Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Mu'minun: 102 المؤمنون

فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

وجملة: «لعلّي أعمل … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أعمل صالحا … » لا محلّ رفع خبر لعلّ.

وجملة: «تركت … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «إنّها كلمة … » لا محلّ لها تعليل للزجر المتقدّم.

وجملة: «هو قائلها … » في محلّ رفع نعت لكلمة.

وجملة: «من ورائهم برزخ» في محلّ نصب حال من الضمير (هو) (¬١).

وجملة: «يبعثون» في محلّ جرّ مضاف إليه.

الصرف:

(برزخ)،اسم للحاجز أو الحجاب بين الشيئين، قيل أصله برزه-بالهاء-فعرّب، وهنا الحائل بين الإنسان والرجعة التي يتمنّاها، وزنه فعلل بفتح الفاء واللام الأولى.

الفوائد

- الكلمة:

كما أنها تطلق على المفردة الواحدة، ويقسمها النحاة إلى أقسام ثلاثة،:اسم وفعل وحرف، كذلك أطلقها القدامى اصطلاحا، على العبارة المؤلفة من عدة كلمات، أو على الموضوع المؤلف من عدة جمل أو عبارات.

يشهد لذلك

قول الرسول ﵌: أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد:

«ألا كل شيء ما خلا الله باطل» وقولهم: أفضل كلمة هي كلمة الشهادة. يريدون بذلك «لا إله إلا الله محمد رسول الله».

﴿فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ (١٠١) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٢) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ (١٠٣) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ (١٠٤) أَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (١٠٥)﴾

Juz 9, halaman 210 ›

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (في الصور) نائب الفاعل في محلّ رفع (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية للجنس (أنساب) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (بينهم) ظرف منصوب متعلّق بخبر لا (يومئذ) ظرف منصوب-أو مبنيّ على الفتح-متعلّق بالخبر المحذوف، والتنوين عوض من جملة محذوفة أي: يوم إذ نفخ في الصور (الواو) عاطفة (لا) نافية.

جملة: «نفخ … » في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا أنساب بينهم» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «لا يتساءلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب.

١٠٢ - (الفاء) عاطفة تفريعيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) ضمير فصل (¬١)، (المفلحون) خبر المبتدأ (أولئك).

وجملة: «من ثقلت موازينه … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة (فإذا نفخ … ).

وجملة: «ثقلت موازينه … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

Juz 9, halaman 211 ›

وجملة: «أولئك .. المفلحون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

١٠٣ - (الواو) عاطفة (من خفّت .. أولئك الذين) مثل نظيرها .. (في جهنّم) متعلّق بالخبر الثاني (خالدون) (¬١) وجملة: «من خفّت موازينه» لا محلّ لها معطوفة على جملة من ثقلت.

وجملة: «خفّت موازينه … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «خسروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

١٠٤ - (وجوههم) مفعول به مقدّم منصوب (فيها) متعلّق ب (كالحون) الخبر.

وجملة: «تلفح .. النار» في محلّ نصب حال من الضمير في (خالدون).

وجملة: «هم فيها كالحون» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.

١٠٥ - (الهمزة) للاستفهام التقريعي-أو الإنكاريّ-ونائب الفاعل لفعل (تتلى) ضمير يعود على (آياتي)، (عليكم) متعلّق ب (تتلى)، (الفاء) عاطفة (بها) متعلّق ب (تكذّبون).

وجملة: «لم تكن آياتي … » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر.

وجملة: «تتلى … » في محلّ نصب خبر تكن.

وجملة: «كنتم بها تكذّبون … » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «تكذّبون … » في محلّ نصب خبر كنتم.

الصرف:

(أنساب)،جمع نسب، اسم بمعنى القرابة، وزنه فعل، وهو على لفظ المصدر.

(كالحون)،جمع كالح، من تقلّصت شفتاه برفع العليا واسترخاء

Juz 9, halaman 212 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →