أو من صلة (¬١) ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ﴾.
﴿وَالْخَامِسَةُ أَن لَعْنَتُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ قرئ بنصب ﴿وَالْخَامِسَةُ﴾ هنا وفي الموضع الثاني، وانتصب:
بفعل مضمر تقديره: ويشهد الشهادةَ (¬٢) الخامسة.
أو بالعطف على ﴿أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ﴾ على قراءة النصب.
وقرئ بالرفع:
على الابتداء.
أو عطف على ﴿أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ﴾ بقراءة الرفع.
وقرئ ﴿أَنْ لَعْنَتُ﴾، و ﴿أَنْ غَضِبَ﴾:
بتشديد ﴿أَنَّ﴾، ونصب اسمها.
وتخفيفها، ورفع اللعنة والغضب على الابتداء.
﴿وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨)﴾ العذابُ هنا: حدُّ الزنا؛ أي: يدفعه الْتِعان المرأة، وهو (¬٣) أن تقول أربع مرات: «أشهد بالله ما زنيت، وإنه في ذلك لمن الكاذبين»، ثم تقول في الخامسة: «غضب الله عليها إن كان من الصادقين».