﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً (٣٥)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): لام القسم. (قد): حرف تحقيق.
﴿آتَيْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل ﴿مُوسَى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿الْكِتابَ﴾:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (آتينا ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية.
﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض (نا): فاعل ﴿مَعَهُ﴾: مفعول فيه و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿أَخاهُ﴾: مفعول به منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه. ﴿هارُونَ﴾: بدل منصوب. ﴿وَزِيراً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة (آتينا ... ) لا محل لها.
﴿فَقُلْنَا اِذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً (٣٦)﴾
الإعراب ﴿فَقُلْنَا﴾: (الفاء): عاطفة. (قلنا): فعل ماض و (نا): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (جعلنا). ﴿اِذْهَبا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِلَى الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اذهبا). ﴿الَّذِينَ﴾: نعت للقوم. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا): مضاف إليه. ﴿فَدَمَّرْناهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة. (دمرناهم) فعل ماض و (نا):
فاعل و (الهاء): مفعول به ﴿تَدْمِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب، وجملة (فدمرناهم ... ) لا محل لها معطوفة على فعل مقدر، والتقدير: فذهبا، فأنذرا، فكذبوهما، فدمرناهم
﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً (٣٧)﴾
الإعراب ﴿وَقَوْمَ﴾: (الواو): عاطفة. (قوم): مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:
أغرقنا. ﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (وأغرقنا قوم نوح) لا محل لها معطوفة على جملة (فدمرناهم). ﴿لَمّا﴾: مفعول فيه متعلق بالفعل المقدر. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل.
﴿الرُّسُلَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (كذبوا ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما كذبوا ... في محل نصب حال. ﴿أَغْرَقْناهُمْ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة تفسيرية. ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (جعلناهم): مثل (أغرقناهم) ومعطوفة عليها.