Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Furqan: 3 الفرقان

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿٣﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

﴿وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً (٣)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من دونه) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذوا (لا) نافية (الواو) عاطفة أو حالية، والحروف الخمسة التالية عاطفة (لأنفسهم) متعلّق ب (يملكون) أي لأجل أنفسهم (لا) زائدة لتأكيد النفي (نفعا) معطوف على (ضرّا) بالواو منصوب (لا) الأولى نافية، والثانية والثالثة زائدتان لتأكيد النفي (حياة، نشورا) معطوفان على (موتا) منصوبان ..

جملة: «اتّخذوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يخلقون … » في محلّ نصب نعت لآلهة.

وجملة: «هم يخلقون … » في محلّ نصب معطوفة على جملة النعت (¬١).

وجملة: «يخلقون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

وجملة: «لا يملكون .. ضرا» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يخلقون.

وجملة: «لا يملكون موتا» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يخلقون.

الصرف:

(نشورا)،مصدر سماعيّ للثلاثيّ نشر باب نصر، وزنه فعول بضمّتين أي بثّا للأموات.

﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاّ إِفْكٌ اِفْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً (٤) وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اِكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٥)﴾

Juz 9, halaman 305 ›

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إن) حرف نفي (هذا) مبتدأ (إلاّ) للحصر (إفك) خبر مرفوع (عليه) متعلّق ب (أعانه)، (الفاء) عاطفة (قد) حرف تحقيق (ظلما) مفعول به منصوب (¬١) ..

جملة: «قال الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كفروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «إن هذا إلاّ إفك … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «افتراه … » في محلّ رفع نعت لإفك.

وجملة: «أعانه .. قوم» في محلّ رفع معطوفة على جملة افتراه.

وجملة: «قد جاؤوا … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

٥ - (الواو) عاطفة (أساطير) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (¬٢)، (الفاء) عاطفة، ونائب الفاعل لفعل (تملى) ضمير يعود على أساطير (عليه) متعلّق ب (تملى)، (بكرة، أصيلا) ظرفان الثاني معطوف على الأول منصوبان متعلّقان ب (تملى).

وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الذين كفروا.

وجملة: «(هي) أساطير … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «اكتتبها … » في محلّ نصب حال بتقدير قد.

Juz 9, halaman 306 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →