الخامس: المتلاصق بعضه ببعض، قاله أبو صخر. السادس: أنه الطلع حين يتفرق ويخضر، قاله الضحاك. السابع: اليانع النضيج , قاله ابن عباس. الثامن: أنه المتنكر قبل أن ينشق عنه القشر , حكاه ابن شجرة , قال الشاعر:
(كأن حمولة تجلى عليه ... هضيم ما يحس له شقوقُ)
التاسع: أنه الرخو , قال الحسن. العاشر: أنه اللطيف , قاله الكلبي. ويحتمل أن يكون الهضيم هو الهاضم المريء. والطلع اسم مشتق من الطلوع وهو الظهور , ومنه طلوع الشمس والقمر والنبات. قوله تعالى: ﴿فَرِهِينَ﴾ قرأ بذلك أبو عمرو , وابن كثير , ونافع , وقرأ الباقون ﴿فَارِهِينَ﴾ بالألف فمن قرأ ﴿فَرِهِينَ﴾ ففي تأويله ستة أوجه: أحدها: شرهين , قاله مجاهد. الثاني: معجبين , قاله خصيف. الثالث: آمنين , قاله قتادة. الرابع: فرحين , حكاه ابن شجرة. الخامس: بطرين أشرين , قاله ابن عباس. السادس: متخيرين , قاله الكلبي. ومنه قول الشاعر:
(إلى فره يماجدُ كلَّ أمْرٍ ... قصدت له لأختبر الطّباعَا)
ومن قرأ: ﴿فَارِهِينَ﴾ ففي تأويله أربعة أوجه: أحدها: معناه كيّسين قاله ال. الثاني: حاذقين: قاله أبو صالح , مأخوذ من فراهة الصنعة , وهو قول ابن عباس.