٥٥٩٠٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿وإنا لجميع حاذرون﴾، قال: مُؤْدُون مُعِدُّون في السلاح والكراع (¬١). (ز)
٥٥٩٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: ﴿وإنا لجميع حاذرون﴾ علينا السلاح (¬٢). (ز)
٥٥٩٠٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وإنا لجميع حاذرون﴾ مُتَسَلِّحون ... وسمعت بعضَهم يقول: ﴿حاذرون﴾ في القوة والسلاح (¬٣). (ز)
﴿فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٧)﴾
٥٥٩٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم﴾، قال: كانوا في ذلك في الدنيا، فأخرجهم الله مِن ذلك، وأورثها بني إسرائيل (¬٤). (١١/ ٢٥٤)
٥٥٩٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: ﴿فأخرجناهم﴾ مِن مصر، ﴿من جنات﴾ يعني: البساتين، ﴿وعيون﴾ يعني: أنهار جارية (¬٥). (ز)
﴿وَكُنُوزٍ﴾
٥٥٩٠٧ - قال مجاهد بن جبر: سمّاها: كنوزًا؛ لأنّه لم يُعْطِ حقَّ الله منها، وما لم يُعْطَ حقُّ الله منه فهو كنز، وإن كان ظاهرًا (¬٦). (ز)
٥٥٩٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: ﴿وكنوز﴾، يعني: الأموال الظاهرة مِن الذهب والفضة، وإنما سُمِّي: كنزًا؛ لأنه لم يعط حق الله ﷿ منه، وكل ما لم يعط حق الله تعالى منه فهو كنز، وإن كان ظاهرًا (¬٧). (ز)
٥٥٩٠٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وكنوز﴾، أي: وأموال (¬٨). (ز)