قصة قارون، كان من قوم موسى، كمثال على سلوك المفترين (٧٦ - ٨٤).
حتمية المعاد والحساب ووجوب التوحيد (٨٥ - ٨٨).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿طسم﴾ (١)
١ - ﴿طسم﴾ الله أعلم بمراده، انظر [البقرة ١/ ٢].
﴿تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ﴾ (٢)
٢ - ﴿تِلْكَ﴾ أي في هذه السورة ﴿آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ﴾ القرآن الكريم، الذي يبين حقيقة الأحداث في قصة موسى وفرعون وبني إسرائيل، خلافا للنشاز المذكور في كتب العهد القديم.
﴿نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ (٣)
٣ - ﴿نَتْلُوا عَلَيْكَ﴾ أيها الرسول، وأيها المسلم، وأيها القارئ ﴿مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ﴾ بعثة موسى إلى فرعون ﴿بِالْحَقِّ﴾ مبيّنا الحق بوضوح ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ الذين لديهم الاستعداد للإيمان، بخلاف المتشنّجة عقولهم على الباطل.
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ (٤)
٤ - ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ﴾ تجبّر وطغى في مصر ﴿وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً﴾ أي طوائف بحسب منازلهم الاجتماعية، وهذا التصنيف للبشر يدينه القرآن بشدة لأن الناس خلقوا متساوين ﴿يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ﴾ وهم بنو إسرائيل وضعهم فرعون في الطبقة الدنيا ﴿يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ﴾ لأن بني إسرائيل سبق لهم التحالف مع الهكسوس أعداء فرعون عندما احتلّوا شمال مصر، فخشي أن يعودوا للتحالف معهم إن هاجموا مصر مرة أخرى، [انظر مقدمة سورة يوسف] ﴿وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ﴾ يستبقيهم للخدمة إماء ﴿إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ الراسخين في الإفساد.