الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِي﴾: اسم (إن). ﴿فَرَضَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (فرض). ﴿الْقُرْآنَ﴾:
مفعول به منصوب، وجملة (فرض ... ) صلة الموصول. ﴿لَرادُّكَ﴾ (اللام): المزحلقة. (رادك): خبر (إن) مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿إِلى مَعادٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رادك)، وجملة (إن الذي ... ) استئنافية. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية.
﴿رَبِّي﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع، وجملة (ربي ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿مَنْ﴾: مفعول به ل: أعلم لأنه بمعنى عالم. ﴿جاءَ﴾:
فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿بِالْهُدى﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل جاء، وجملة (جاء) صلة الموصول. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) عاطفة (من): معطوف على الأولى.
﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿فِي ضَلالٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور وجملة (هو في ... ) صلة الموصول.
﴿وَما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ (٨٦)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض ناسخ. (التاء):
اسمها. ﴿تَرْجُوا﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (وما ... ) استئنافية. ﴿أَنْ﴾: ناصبة. ﴿يُلْقى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يلقى). ﴿الْكِتابُ﴾: نائب فاعل مرفوع، والمصدر المؤول (أن يلقى ... ) في محل نصب مفعول به. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية بمعنى لكن.
﴿رَحْمَةً﴾: مفعول له منصوب. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رحمة) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة (لا): ناهية. ﴿تَكُونَنَّ﴾: فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل جزم.
و (النون) للتوكيد واسم (تكون) مستتر (أنت). ﴿ظَهِيراً﴾: خبر (تكون) منصوب. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾:
جار ومجرور بالياء متعلق ب (ظهيرا)، وجملة (فلا تكونن .. ) لا محل لها جواب شرط مقدر.
﴿وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَاُدْعُ إِلى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٨٧)﴾
الإعراب ﴿وَلا يَصُدُّنَّكَ﴾ (الواو): عاطفة. (لا يصدنك): (لا): ناهية، (يصدنك):