Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-'Ankabut: 17 العنكبوت

إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿١٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

على أكثره، وهذا التوهم زائل مع مجيئه كذلك، وكأنه قيل: تسعمائة وخمسين سنة كاملة وافية العدد، إلا أن ذلك أخصر وأعذب لفظا وأملأ بالفائدة، وفيه نكتة أخرى:

وهي أن القصة مسوقة لذكر ما ابتلي به نوح ﵇ من أمّته، وما كابده من طول المصابرة، تسلية لرسول الله ﷺ فكان ذكر رأس العدد أوقع وأوصل إلى الغرض من استطالة السامع مدة صبره.

﴿وَإِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاِتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٦) إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاُعْبُدُوهُ وَاُشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١٧) وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٨)﴾

الإعراب:

(الواو) عاطفة (إبراهيم) معطوف على (نوحا) (¬١) منصوب (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب (أرسلنا) (¬٢)، (لقومه) متعلّق ب (قال)، (لكم) متعلّق بخير (كنتم) فعل ماض ناقص-ناسخ-في محلّ جزم فعل الشرط.

وجملة: «قال … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اعبدوا … » في محلّ نصب مقول القول.

Juz 10, halaman 319 ›

وجملة: «اتّقوه … » في محلّ نصب معطوفة على جملة اعبدوا

وجملة: «ذلكم خير لكم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كنتم تعلمون … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول

وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

وجملة: «تعلمون … » في محلّ نصب خبر كنتم.

(١٧) (إنّما) كافّة ومكفوفة (من دون) متعلّق بحال من (أوثانا)،والثاني متعلّق بحال من العائد المقدّر أي تعبدونه من دون الله (لا) نافية (لكم) متعلّق بحال من (رزقا)،وهو مفعول به عامله يملكون (¬١) (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (ابتغوا)، (الواو) عاطفة في الموضعين (له) متعلّق ب (اشكروا)، (إليه) متعلّق ب (ترجعون)، والواو فيه نائب الفاعل.

وجملة: «تعبدون … » لا محلّ لها تعليل ثان (¬٢).

وجملة: «تخلقون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة تعبدون.

وجملة: «إنّ الذين تعبدون … » لا محلّ لها تعليل للتعليل.

وجملة: «تعبدون (الثانية)» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «لا يملكون … » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «ابتغوا … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن احتجتم إلى شيء فابتغوا.

وجملة: «اعبدوه … » معطوفة على جملة ابتغوا

وجملة: «اشكروا له … » معطوفة على جملة ابتغوا ..

Juz 10, halaman 320 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →