و «ما الحجازية» لا تعمل عمل ليس إلاّ بأربعة شروط:
أ-أن لا يتقدم خبرها على اسمها.
ب-أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها.
ج-أن لا تزاد بعدها «إن».
د-أن لا ينتقض نفيها ب «إلا».
فإن فقد شرط من هذه الشروط بطل عملها كقوله تعالى: ﴿وَما أَمْرُنا إِلاّ واحِدَةٌ﴾.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ (١٠٠)﴾
الإعراب:
(يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضم في محلّ نصب و (ها) للتنبيه، (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب-على المحلّ-بدل من أيّ أو نعت له (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ … والواو فاعل (إن) حرف شرط جازم (تطيعوا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون … والواو فاعل (فريقا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ (الذين) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل (فريقا)، (أوتوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ … والواو نائب فاعل (الكتاب) مفعول به منصوب (يردّوا) مثل تطيعوا وهو جواب الشرط (الكاف) ضمير مفعول به (بعد) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يردّوكم) (¬١)، (إيمان) مضاف إليه مجرور و (كم) مضاف إليه (كافرين) حال منصوبة وعلامة النصب الياء (¬٢).