رفع. ﴿وَأُولئِكَ﴾: (الواو): استئنافية. (أولئك): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، و (الكاف):
للخطاب. ﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ، وعلامة الجرّ الياء.
وجملة: (أولئك من الصّالحين): استئنافية.
١١٥ - ﴿وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (١١٥)﴾
الإعراب
﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم شرط جازم، مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. ﴿يَفْعَلُوا﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون، و (الواو): فاعل.
﴿مِنْ خَيْرٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من (ما).وجملة: ﴿يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ﴾:
معطوفة على جملة: ﴿وَأُولئِكَ﴾ الاستئنافية في الآية السابقة. ﴿فَلَنْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب. ﴿يُكْفَرُوهُ﴾: (يكفروا): مضارع مبني للمجهول، منصوب بحذف النون، و (الواو): نائب فاعل، و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: (لن يكفروه): في محلّ جزم جواب الشرط، مقترنة بالفاء. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِالْمُتَّقِينَ﴾: جارّ ومجرور بالياء، متعلّق ب ﴿عَلِيمٌ﴾. وجملة: (الله عليم):
استئنافية.
١١٦ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١١٦)﴾
الإعراب
﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، مبني في محل نصب اسم (إنّ). ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: استئنافية. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب. ﴿تُغْنِيَ﴾: مضارع منصوب.
﴿عَنْهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿تُغْنِيَ﴾. ﴿أَمْوالُهُمْ﴾: (أموال): فاعل مرفوع. و (الهاء):
ضمير، مضاف إليه. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: صلة الموصول. وجملة: ﴿لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ﴾: في محل رفع خبر (إنّ). ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفى. ﴿أَوْلادُهُمْ﴾: (أولاد):
معطوف على (أموال) مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَأُولئِكَ﴾: (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿أَصْحابُ﴾: خبر مرفوع. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿هُمْ﴾: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿فِيها﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿خالِدُونَ﴾.