١٢٨ - ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ (١٢٨)﴾
الإعراب
﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿لَكَ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ل ﴿لَيْسَ﴾. ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من ﴿شَيْءٌ﴾. و ﴿شَيْءٌ﴾: اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾: استئنافية. [أو: عاطفة]. ﴿يَتُوبَ﴾:
مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد ﴿أَوْ﴾. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يَتُوبَ﴾. والمصدر المؤوّل: ﴿أَوْ يَتُوبَ﴾: معطوف على جملة: (يقطع).
﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يُعَذِّبَهُمْ﴾: (يعذّب): مضارع منصوب، معطوف على ﴿يَتُوبَ﴾. و (الهاء):
ضمير، مفعول به. والفاعل مستتر، تقديره: هو. وجملة: ﴿يَتُوبَ﴾: صلة الموصول المقدر (أن).
وجملة: ﴿يُعَذِّبَهُمْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿يَتُوبَ﴾. ﴿فَإِنَّهُمْ﴾: (الفاء): تعليلية. (إنّ):
حرف ناسخ، للتوكيد. و (الهاء): ضمير في محل نصب اسم (إنّ). ﴿ظالِمُونَ﴾: خبر (إنّ) مرفوع بالواو. وجملة: ﴿فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ﴾: تعليلية.
١٢٩ - ﴿وَلِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٢٩)﴾
الإعراب
﴿وَلِلّهِ﴾: (الواو): عاطفة. (لله): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.
﴿ما﴾: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف صلة ﴿ما﴾. ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (ما فى الأرض): مثل إعراب ﴿ما فِي السَّماواتِ،﴾ ومعطوف عليه. وجملة: (لله ما في السّماوات): معطوفة على الاستئنافية ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ﴾ في الآية السابقة. ﴿يَغْفِرُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿لِمَنْ﴾:
(اللام): حرف جرّ. (من): اسم موصول مبني في محلّ جر. ﴿يَشاءُ﴾: مثل إعراب ﴿يَغْفِرُ﴾.
وجملة: ﴿يَغْفِرُ﴾: في محل نصب حال. وجملة: ﴿يَشاءُ﴾: صلة الموصول (من).
﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ﴾: مثل إعراب ﴿يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ،﴾ و ﴿مَنْ﴾: مفعول به. وجملة:
(يعذّب): معطوفة على جملة: ﴿يَغْفِرُ﴾: في محلّ نصب. وجملة: ﴿يَشاءُ﴾ الثانية: صلة الموصول ﴿مَنْ﴾. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿غَفُورٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع وجملة: (الله غفور): استئنافية.