Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 166 آل عمران

وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٦٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

ب ﴿قَدِيرٌ﴾. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ ... ﴾: استئنافية.

١٦٦ - ﴿وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (١٦٦)﴾

الإعراب

﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): اسم موصول، في محل رفع مبتدأ.

﴿أَصابَكُمْ﴾: فعل ماض، و (الكاف): ضمير، مفعول به. والفاعل مستتر، تقديره: هو، وهو العائد.

﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب (أصاب). ﴿اِلْتَقَى﴾: فعل ماض. ﴿الْجَمْعانِ﴾: فاعل مرفوع بالألف. وجملة: (ما أصابكم): استئنافية. وجملة: ﴿أَصابَكُمْ﴾: صلة الموصول (ما).

﴿فَبِإِذْنِ﴾: (الفاء): صلة. (بإذن): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ مقدّر، تقديره: هو.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (هو بإذن الله): في محل رفع خبر المبتدإ (ما).

﴿وَلِيَعْلَمَ﴾: (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (يعلم): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. والمصدر المؤوّل (أن يعلم): في محلّ جرّ باللام. وجملة: (يعلم) صلة الموصول (أن).وجملة: ﴿الْتَقَى الْجَمْعانِ﴾:

في محلّ جرّ مضاف إليه.

١٦٧ - ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ اِدْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ (١٦٧)﴾

الإعراب

﴿وَلِيَعْلَمَ﴾: (الواو): للعطف. و (اللام): لام التعليل. (يعلم): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. والفاعل مستتر، تقديره: هو. والمصدر المؤوّل: مجرور باللام.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، في محل نصب مفعول به. ﴿نافَقُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: (يعلم الّذين): صلة الموصول الحرفي (أن).وجملة: ﴿نافَقُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿وَقِيلَ﴾: (الواو): عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب (قيل). ﴿تَعالَوْا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿قاتِلُوا﴾: فعل أمر، و (الواو):

فاعل. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿قاتِلُوا﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

وجملة: ﴿تَعالَوْا﴾: في محل رفع نائب فاعل. ﴿أَوِ﴾: عاطفة. ﴿اِدْفَعُوا﴾: مثل إعراب ﴿قاتِلُوا﴾. وجملة: ﴿قاتِلُوا﴾: في محل رفع بدل من جملة: ﴿تَعالَوْا﴾. وجملة:

Juz 1, halaman 337 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →