Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 52 آل عمران

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٥٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٥١ - ﴿إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٥١)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

﴿رَبِّي﴾: خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم. و (ياء المتكلم): مضاف إليه.

وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ رَبِّي﴾: استئنافية. ﴿وَرَبُّكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (ربّكم): معطوف على ﴿رَبِّي﴾ مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. و (الميم): علامة الجمع. ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر. (اعبدوه): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (اعبدوه ... ) جواب شرط مقدر، والتقدير: إذا أردتم الفوز والنجاح فاعبدوه. ﴿هذا﴾:

اسم إشارة، مبتدأ. ﴿صِراطٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نعت ل ﴿صِراطٌ﴾ مرفوع.

وجملة: (هذا صرط): استئنافية.

٥٢ - ﴿فَلَمّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ آمَنّا بِاللهِ وَاِشْهَدْ بِأَنّا مُسْلِمُونَ (٥٢)﴾

الإعراب

﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لمّا): ظرف بمعنى (حين)، متضمن معنى الشرط، متعلّق ب ﴿قالَ﴾. ﴿أَحَسَّ﴾: فعل ماض. ﴿عِيسى﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْهُمُ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من ﴿الْكُفْرَ﴾. و ﴿الْكُفْرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

﴿فَلَمّا أَحَسَّ عِيسى﴾: استئنافية. وجملة: ﴿أَحَسَّ عِيسى﴾: في محلّ جر مضاف إليه.

﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿أَنْصارِي﴾: خبر المبتدإ مرفوع. و (ياء المتكلم): مضاف إليه. ﴿إِلَى اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في ﴿أَنْصارِي﴾. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿الْحَوارِيُّونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: ﴿قالَ مَنْ أَنْصارِي﴾: جواب شرط غير جازم (لمّا).وجملة: ﴿مَنْ أَنْصارِي﴾: في محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿قالَ الْحَوارِيُّونَ﴾: استئنافية. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿أَنْصارُ﴾:

خبر المبتدإ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: ﴿آمَنّا بِاللهِ﴾: في محلّ نصب حال من ﴿أَنْصارُ﴾. ﴿بِاللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿آمَنّا﴾. ﴿وَاشْهَدْ﴾: (الواو): عاطفة.

(اشهد): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (اشهد): في محل نصب، معطوفة على جملة: ﴿نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ﴾. ﴿بِأَنّا﴾: (الباء): حرف جرّ. (أنّ): حرف ناسخ للتوكيد، و (نا): اسم (أنّ).

Juz 1, halaman 268 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →