الأول إِنَّا قد سَأَلنَا علماءنا فأخبرونا أَنكُمْ لَسْتُم على شَيْء
وَقَالُوا لَعَلَّ الْمُسلمين يرجعُونَ إِلَى دينكُمْ فيكفرون بِمُحَمد ﴿وَلَا تؤمنوا إِلَّا لمن تبع دينكُمْ﴾ فَأنْزل الله ﴿قل إِن الْهدى هدى الله﴾
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﴿أَن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ﴾ حسداً من يهود أَن تكون النبوّة فِي غَيرهم وَإِرَادَة أَن يتابعوا على دينهم
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك وَسَعِيد بن جُبَير ﴿أَن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ﴾ قَالَا: أمة مُحَمَّد ﷺ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ قَالَ الله لمُحَمد ﴿قل إِن الْهدى هدى الله﴾
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ قَالَ: قَالَ الله لمُحَمد ﴿قل إِن الْهدى هدى الله أَن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ﴾ يَا أمة مُحَمَّد ﴿أَو يحاجوكم عِنْد ربكُم﴾ يَقُول الْيَهُود: فعل الله بِنَا كَذَا وَكَذَا من الْكَرَامَة حَتَّى أنزل علينا الْمَنّ والسلوى فَإِن الَّذِي أَعْطَاكُم أفضل فَقولُوا ﴿إِن الْفضل بيد الله يؤتيه من يَشَاء﴾
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﴿قل إِن الْهدى هدى الله أَن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ﴾ يَقُول: لما أنزل الله كتابا مثل كتابكُمْ وَبعث نَبيا كنبيكم حسدتموه على ذَلِك ﴿قل إِن الْفضل بيد الله يؤتيه من يَشَاء﴾
وَأخرج ابْن جرير عَن الرّبيع
مثله
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن جريج ﴿قل إِن الْهدى هدى الله أَن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ﴾ يَقُول: هَذَا الْأَمر الَّذِي أَنْتُم عَلَيْهِ مثل مَا أُوتِيتُمْ ﴿أَو يحاجُّوكم عِنْد ربكُم﴾ قَالَ: قَالَ بَعضهم لبَعض: لَا تخبروهم بِمَا بينَّ الله لكم فِي كِتَابه ﴿ليحاجُّوكم﴾ قَالَ: ليخاصموكم بِهِ عِنْد ربكُم فَتكون لَهُم حجَّة عَلَيْكُم ﴿قل إِن الْفضل بيد الله﴾ قَالَ: الْإِسْلَام ﴿يخْتَص برحمته من يَشَاء﴾ قَالَ: الْقُرْآن وَالْإِسْلَام
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﴿يخْتَص برحمته من يَشَاء﴾ قَالَ: النبوّة يخْتَص بهَا من يَشَاء
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن ﴿يخْتَص برحمته من يَشَاء﴾ قَالَ: رَحمته الْإِسْلَام
يخْتَص بهَا من يَشَاء
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير ﴿ذُو الْفضل الْعَظِيم﴾ يَعْنِي الوافر