Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
الإنكاري (الواو) حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (إلى عذاب) متعلّق ب (يدعوهم).
وجملة: «قيل … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «اتّبعوا … » في محلّ رفع نائب الفاعل (¬١).
وجملة: «أنزل الله … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «نتّبع … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .. ومقول القول محذوف أي: لا نتّبع ما أنزل الله بل نتّبع
وجملة: «وجدنا … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
وجملة: «كان الشيطان يدعوهم» في محلّ نصب حال من الآباء
وجواب لو محذوف يفسّره ما قبله.
وجملة: «يدعوهم … » في محلّ نصب خبر كان.
البلاغة
الطباق: في قوله تعالى «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً».
والمراد بالنعم الظاهرة كل ما يعلم بالمشاهدة، والباطنة ما لا يعلم إلا بدليل.
﴿وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢) وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٢٣) نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ (٢٤) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٢٥)﴾
Juz 11, halaman 88 ›
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (إلى الله) متعلّق ب (يسلم)، (الواو) حاليّة (الفاء) رابطة لجواب الشرط (بالعروة) متعلّق ب (استمسك)، (الواو) عاطفة (إلى الله) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر عاقبة.
جملة: «من يسلم … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يسلم … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬١).
وجملة: «هو محسن … » في محلّ نصب حال.
وجملة: «استمسك … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «إلى الله عاقبة … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(٢٣) (الواو) عاطفة (كفر) مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (إلينا) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ مرجعهم (الفاء) عاطفة (ما) حرف مصدري (¬٢)، (بذات) متعلّق بعليم.
والمصدر المؤوّل (ما عملوا) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (ننبّئهم).
وجملة: «من كفر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة من يسلم.
Juz 11, halaman 89 ›
وجملة: «كفر … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬١).
وجملة: «لا يحزنك كفره … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «إلينا مرجعهم» لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «ننبّئهم» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.
وجملة: «عملوا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «إنّ الله عليم … » لا محلّ لها تعليليّة.
(٢٤) (قليلا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته (¬٢)، (ثمّ) حرف عطف (إلى عذاب) متعلّق ب (نضطرهم) بتضمينه معنى نردّهم.
وجملة: «نمتّعهم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «نضطرّهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة نمتّعهم.
(٢٥) (الواو) عاطفة (اللام) موطّئة للقسم (إن) حرف شرط جازم (سألتهم) في محلّ جزم فعل الشرط (من) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (اللام) لام القسم (يقولنّ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النون) نون التوكيد (الله) مبتدأ خبره محذوف أي خالقها (لله) متعلّق بخبر المبتدأ الحمد (بل) للإضراب الانتقاليّ (لا) نافية.
وجملة: «إن سألتهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة من كفر.
وجملة: «من خلق … » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل السؤال
Juz 11, halaman 90 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
