(ما). ﴿مِنْ شَجَرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿أَقْلامٌ﴾: خبر أن مرفوع ﴿وَالْبَحْرُ﴾ (الواو): حالية أو [عاطفة]. (البحر): مبتدأ مرفوع. ﴿يَمُدُّهُ﴾: مضارع مرفوع، و (الهاء) ضمير مفعول به. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿سَبْعَةُ﴾:
فاعل مرفوع. ﴿أَبْحُرٍ﴾: تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (يمده ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (البحر يمده ... ) في محل نصب حال. ﴿ما﴾: نافية. ﴿نَفِدَتْ﴾: فعل ماض و (التاء) للتأنيث. ﴿كَلِماتُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة (ما نفدت ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر (إن) أول مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر (إن) ثان مرفوع، وجملة (إن الله ... ) استئنافية.
﴿ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاّ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿خَلْقُكُمْ﴾: (خلق): مبتدأ مرفوع. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): لتأكيد النفي. ﴿بَعْثُكُمْ﴾ (بعث): اسم معطوف مرفوع.
(الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿كَنَفْسٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (ما خلقكم ... ) استئنافية. ﴿واحِدَةٍ﴾: نعت مجرور. ﴿إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾:
مثل (إن الله عزيز حكيم).
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف جزم. ﴿تَرَ﴾: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، وجملة (لم تر ... ) استئنافية. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿يُولِجُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِي النَّهارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يولج) وجملة (يولج الليل) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول (أن الله يولج) في محل نصب سد مسد مفعولي (تر). ﴿وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ﴾ (الواو): عاطفة. (يولج النهار في الليل): مثل الجملة السابقة، وهي معطوفة عليها. ﴿وَسَخَّرَ﴾ (الواو): عاطفة. (سخر): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿الشَّمْسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْقَمَرَ﴾ (الواو): عاطفة. (القمر): اسم