Lewati ke konten

Tafsir QS. Saba': 28 سبأ

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

المحذوف أي ألحقتموهم به شركاء (¬١)،ممنوع من التنوين لإلحاقه بالاسم الممدود على وزن فعلاء، بضمّ ففتح، (كلاّ) حرف حرف ردع وزجر (بل) للإضراب الانتقاليّ (هو) ضمير الجلالة مبتدأ، (الله) خبر مرفوع (العزيز) نعت للفظ الجلالة مرفوع (الحكيم) نعت ثان مرفوع.

جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أروني … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «ألحقتم … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «هو الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى «أَرُونِيَ»:

لم يرد من «أروني» حقيقته، لأنه ﵌ كان يراهم ويعلمهم، فهو مجاز وتمثيل.

﴿وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٢٨)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ما) نافية (إلاّ) للحصر (كافّة) حال من الناس منصوبة (¬٢)، (للناس) متعلّق بفعل أرسلناك، واللام بمعنى

Juz 11, halaman 223 ›

لأجل (¬١)، (بشيرا) حال من ضمير المخاطب منصوبة (الواو) عاطفة (لا) نافية.

جملة: «ما أرسلناك إلاّ … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لكنّ أكثر الناس … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «لا يعلمون … » في محلّ رفع خبر لكنّ.

فوائد

- تقدّم الحال وتأخّرها:

مرتبة الحال بعد صاحبها وبعد عاملها، تقول (جاء أخوك ضاحكا).ويجوز تقدمها على أحدهما، أو عليهما، فتقول: (جاء ضاحكا أخوك).أو (ضاحكا جاء أخوك. ولهذا الجواز قيود:

١ - تتأخر عن صاحبها وجوبا إذا كانت محصورة، كما مر في الآية الكريمة التي نحن بصددها ﴿وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ﴾؛كما تقدم هي وجوبا إذا حصر صاحبها، مثل (ما جاء ضاحكا إلا أنت)؛وإذا كان صاحبها مضافا إليه فإنها تتأخر وجوبا، مثل (أعجبني موقف أخيك معارضا)،وإذا كان مجرورا-عند الأكثرين-مثل (مررت بها مسرورة).

٢ - وتتأخر عن عاملها وجوبا إذا لم يكن فعلا متصرفا، أو كان اسم تفضيل، مثل:

(بئس المرء كاذبا) (أخوك خيركم كريما)،وكذلك إذا كان عاملها مقترنا بما له الصدارة مثل: لام الابتداء أو لام القسم، مثل (لأنت مصيب موافقا) (لأبقينّ صابرا)،أو كان صلة ل (ال) أو لحرف مصدري، أو مصدرا مؤولا، مثل: (أنت السيد متواضعا)

Juz 11, halaman 224 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →