٦٥٩٧٦ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- قوله: ﴿فلولا أنه كان من المسبحين﴾، قال: من المصلين (¬١) [٥٥٢١]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٥٩٧٧ - عن سلمان الفارسي -من طريق أبي عثمان النهدي- قال: مَن سَرَّه أن يُستجاب له في الضراء فليكثر الدعاء [و] التسبيح في السراء (¬٢). (ز)
٦٥٩٧٨ - عن الحسن البصري: ﴿فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ﴾، قال: تعلَّم -واللهِ- أنّ التضرُّع في الرخاء استعدادٌ لنزول البلاء، ويجد صاحبه متكأً إذا نزل به، وأنّ سالف السيئة تلحق صاحبها وإن قدُمت (¬٣). (١٢/ ٤٧١)
﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤)﴾
٦٥٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾، يقول: لصار له بطن الحوت قبرًا إلى يوم القيامة (¬٤). (١٢/ ٤٦٨، ٤٧٣)
٦٥٩٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ﴾ عقوبة فيه ﴿إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ الناس مِن قبورهم (¬٥). (ز)
Juz 18, halaman 706 ›
آثار متعلقة بالآية:
٦٥٩٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مالك- قال: مكث يونسُ في بطن الحوت أربعين يومًا (¬١). (١٢/ ٤٧٢)
٦٥٩٨٢ - عن سعيد بن جبير، قال: لبِث يونسُ في بطن الحوت سبعةَ أيام، فطاف به البحارَ كلها، ثم نبذه على شاطئ دجلة (¬٢). (١٢/ ٤٧٣، ٤٧٧)
٦٥٩٨٣ - قال الضحاك بن مزاحم: عشرين يومًا (¬٣). (ز)
٦٥٩٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: ... وكان في بطن الحوت أربعين يومًا، فنبذه الله بالعراء وهو سقيم (¬٤). (١٢/ ٤٧٤)
٦٥٩٨٥ - عن عامر الشعبي -من طريق مجالد- قال: التقمه الحوت ضحًى، ولَفَظَه عشيةً، ما بات في بطنه (¬٥). (١٢/ ٤٧٢)
٦٥٩٨٦ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السُّدِّيّ- قال: لبث يونسُ في بطن الحوت أربعين يومًا (¬٦). (١٢/ ٤٧٢)
٦٥٩٨٧ - قال عطاء: سبعة أيام (¬٧). (ز)
٦٥٩٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: التقمه حوتٌ يُقال له: نجم، وإنّه لَبِث ثلاثًا في جوفه (¬٨). (١٢/ ٤٧٣)
٦٥٩٨٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ =
٦٥٩٩٠ - ومحمد بن السائب الكلبي =
Juz 18, halaman 707 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
