Tafsir QS. As-Saffat: 157 الصافات

٦٦٠٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أمْ لَكُمْ﴾ بما تقولون ﴿سُلْطانٌ مُبِينٌ﴾ كتاب مِن الله ﷿ أن الملائكة بنات الله، ﴿فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ (¬١). (ز)

٦٦٠٩٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ﴾ حجة بينة، على الاستفهام (¬٢). (ز)

﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١٥٧)﴾

٦٦٠٩٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَأْتُوا بِكِتابِكُم﴾ أي: بعُذركم؛ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ (¬٣). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ﴾: أنّ هذا كذا؛ بأن له البنات ولكم البنون (¬٤). (ز)

٦٦٠٩٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ﴾ الذي فيه حجتكم؛ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ أن الملائكة بنات الله، أي: ليس لهم بذلك حجة (¬٥). (ز)

﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾

نزول الآية:

٦٦٠٩٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: أُنزِلَت هذه الآيةُ في ثلاثة أحياء مِن قُريش (¬٦): سُلَيم، وخُزاعة، وجُهينة، ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ الآية (¬٧). (١٢/ ٤٨٤)

تفسير الآية:

٦٦٠٩٩ - قال عبد الله بن عباس: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ قالوا لحي مِن الملائكة يُقال لهم الجن -ومنهم إبليس-: بنات الله (¬٨). (ز)

٦٦١٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ

Juz 18, halaman 722 ›

وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: زعم أعداءُ الله أنه ﵎ هو وإبليس أخَوان (¬١). (١٢/ ٤٨٤)

٦٦١٠١ - عن مجاهد بن جبر =

٦٦١٠٢ - وقتادة بن دعامة: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ فجعلوا الملائكةَ بنات الله، فسمي الملائكة: جنًّا؛ لاجتنانهم عن الأبصار (¬٢). (ز)

٦٦١٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: قال كفار قريش: الملائكة بنات الله. فقال لهم أبو بكر الصديق: فمَن أمهاتهم؟! فقالوا: بنات سروات الجن (¬٣)، يحسبون أنهم خلقوا مما خلق منه إبليس (¬٤). (١٢/ ٤٨٤)

٦٦١٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾: الملائكة (¬٥). (ز)

٦٦١٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: بنات سراة الجن. قال: هم بنات -يعنون- الله ﷿ (¬٦). (ز)

٦٦١٠٦ - عن أبي مالك غزوان الغفاري، قال: إنهم سُموا: الجن؛ لأنهم كانوا على الجنان، والملائكة كلهم أجنة (¬٧). (١٢/ ٤٨٥)

٦٦١٠٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: قالوا: الملائكة بنات الله (¬٨). (١٢/ ٤٨٤)

٦٦١٠٨ - قال الحسن البصري: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ أشركوا الشيطانَ في عبادة الله، فهو النسب الذي جعلوه (¬٩). (ز)

٦٦١٠٩ - عن أبي صالح باذام، قال: ﴿الجِنَّةِ﴾: الملائكة (¬١٠). (١٢/ ٤٨٤)

Juz 18, halaman 723 ›

٦٦١١٠ - عن عطية العوفي، في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: قالوا: صاهر إلى كرام الجن (¬١). (١٢/ ٤٨٤)

٦٦١١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: قد قالت اليهود: إنّ الله صاهر الجنَّ، فخرجت بينهما الملائكة (¬٢). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦١١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾: قالوا: صاهر إلى الجن، والملائكة في الجن، فلذلك قالوا: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ يقول: جعلوا الملائكة بنات الله من الجن. وكذبوا أعداء الله، سبحان الله عما يصفون (¬٣). (ز)

٦٦١١٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: الجنة: الملائكة، قالوا: هنَّ بنات الله (¬٤). (ز)

٦٦١١٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: قالوا -لعنهم الله-: بل تزوَّج مِن الجن، فخرج منها الملائكة، تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا (¬٥). (ز)

٦٦١١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجَعَلُوا﴾ ووصفوا ﴿بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ بين الرب تعالى والملائكة، حين زعموا أنهم بنات الله ﷿ (¬٦) [٥٥٢٤]. (ز)

٦٦١١٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾، قال: بين الله وبين الجنة نسبًا؛ افتروا (¬٧). (ز)

٦٦١١٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ وقال بعضهم: قال مشركو العرب: إنه صاهر الجن، وقال: الجن صنف من الملائكة، فكانت له منهم بنات (¬٨). (ز)

Juz 18, halaman 724 ›