٦٥٣١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿بَلْ جاءَ بِالحَقِّ﴾ بالقرآن، ﴿وصَدَّقَ المُرْسَلِينَ﴾ أي: صدّق مَن كان قبله مِن المرسلين (¬١). (ز)
٦٥٣١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿بَلْ جاءَ بِالحَقِّ﴾، يعني: بالتوحيد (¬٢). (ز)
٦٥٣١٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويَقُولُونَ أئِنّا لَتارِكُو آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ﴾. فقال -جل وعز-: ﴿بَلْ جاءَ بِالحَقِّ﴾ يعني: محمدًا ﷺ، جاء بالتوحيد، ﴿وصَدَّقَ المُرْسَلِينَ﴾ قبله (¬٣) [٥٤٧٥]. (ز)
﴿إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ (٣٨) وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٩)﴾
٦٥٣١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّكُمْ لَذائِقُوا العَذابِ الأَلِيمِ﴾ يعني: الوجيع، ﴿وما تُجْزَوْنَ﴾ في الآخرة ﴿إلّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ في الدنيا مِن الشرك، جزاءُ الشرك النارُ (¬٤). (ز)
٦٥٣٢٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿إنَّكُمْ لَذائِقُو العَذابِ الأَلِيمِ﴾ المُوجِع، يقوله للمشركين، يعني: عذاب جهنم (¬٥). (ز)