Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
٦٥٣٧٧ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿عِينٌ﴾، قال: العِين: العِظام الأعين (¬١). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿عِينٌ﴾، قال: عِظام الأعين (¬٢). (ز)
٦٥٣٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -جل وعز-: ﴿عِينٌ﴾، يعني: حِسان الأعين (¬٣). (ز)
٦٥٣٨٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿عِينٌ﴾، قال: العيناء: العَظيمة العين (¬٤). (ز)
٦٥٣٨١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿عِينٌ﴾ عظام العيون، الواحدة منهن: عيناء، والعِين جماعتهن، نُسبن إلى عِظم العيون (¬٥) [٥٤٨١]. (ز)
﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩)﴾
٦٥٣٨٢ - عن أم سلمة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾. قال: «رِقّتهن كرِقَّة الجِلدة التي في داخل البيضة مِمّا يلي القِشْر» (¬٦). (١٤/ ١٥٩)
Juz 18, halaman 591 ›
٦٥٣٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: اللؤلؤ المكنون (¬١). (١٢/ ٤٠٣)
٦٥٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: بياض البيضة يُنزَع عنها فوفها (¬٢)، وغشاؤها الذي يكون في الفرْق (¬٣). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٨٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: كأنّهُنَّ بطن البيض (¬٤). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٨٦ - قال الحسن البصري: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ شبَّهَهُنَّ ببيض النعامة تكنها بالرِّيش من الريح والغبار، فلونها أبيض في صفرة (¬٥). (ز)
٦٥٣٨٧ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: محضون، لم تَمُر به الأيدي (¬٦). (١٢/ ٤٠٥)
٦٥٣٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: البيض الذي لم تُلَوِّثه الأيدي (¬٧). (١٢/ ٤٠٥)
٦٥٣٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾: لم تمر به الأيدي ولم تمسّه، يُشبهن بياضه (¬٨). (ز)
٦٥٣٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: بياض البيض حين يُنزع قشره (¬٩). (١٢/ ٤٠٤)
Juz 18, halaman 592 ›
٦٥٣٩١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحسن بن يزيد الأصم- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: البيض في عُشِّه المكنون (¬١). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٩٢ - عن عطاء الخراساني -من طريق معمر- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: هو السِّحاء الذي يكون بين القشرة العليا ولباب البيضة (¬٢). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٩٣ - عن زيد بن أسلم، في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: البيض الذي يُكنُّه الريش، مثل بيض النعام الذي أكنَّه الريشُ مِن الريح، فهو أبيض إلى الصفرة، فكانت تَتَرَقْرَقُ (¬٣)، فذلك المكنون (¬٤). (١٢/ ٤٠٥)
٦٥٣٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم شبَّههن ببياض البيض الذي الصُّفرة في جوفه، فقال: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ (¬٥). (ز)
٦٥٣٩٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾، قال: البيض الذي يُكنُّه الريش، مثل بيض النعام الذي قد أكنَّه الريش مِن الريح، فهو أبيض إلى الصفرة، فكأنه يَبْرُقُ، فذلك المكنون (¬٦). (ز)
٦٥٣٩٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ وبعضهم يقول: هي القشرة الداخلة. وبعضهم يقول: يعني بالبيض: اللؤلؤ، كقوله: ﴿وحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ﴾ [الواقعة: ٢٢ - ٢٣] في أصدافه (¬٧) [٥٤٨٢]. (ز)
Juz 18, halaman 593 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
