Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
بمعنى قطع، ويطلق أيضا على الصحيفة والصك والجائزة، وزنه فعل بكسر فسكون، جمعه قطوط بضمّ القاف وقططة بكسر ففتح، وجمع القلّة أقططة وأقطاط
﴿اِصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاُذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوّابٌ (١٧) إِنّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ (١٨) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوّابٌ (١٩) وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ (٢٠) وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ (٢١) إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاِهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ (٢٢) إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ (٢٣)﴾
الإعراب:
(ما) حرف مصدريّ (¬١)، (داود) عطف بيان على عبدنا منصوب (ذا) نعت لداود منصوب وعلامة النصب الألف.
والمصدر المؤوّل (ما يقولون … ) في محلّ جرّ متعلّق ب (اصبر).
جملة: «اصبر … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يقولون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «اذكر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر.
وجملة: «إنّه أوّاب .. » لا محلّ لها تعليل لقوله (ذا الأيد).
Juz 12, halaman 110 ›
(١٨) (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (معه) ظرف منصوب متعلّق ب (يسبّحن)، (بالعشي) متعلّق ب (يسبّحن).
وجملة: «إنّا سخرنا … » لا محلّ لها استئناف في معرض قصّة داود.
وجملة: «سخرّنا .. » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «يسبّحن .. » في محلّ نصب حال من الجبال.
(١٩) (الطير) مفعول به لفعل محذوف تقديره سخرّنا (محشورة) حال منصوبة من الطير (كلّ) مبتدأ مرفوع (له) متعلّق بأوّاب.
وجملة: «(سخرّنا) الطير .. » في محلّ رفع معطوفة على جملة سخرنا الجبال.
وجملة: «كلّ له أوّاب … » لا محلّ لها استئناف مقرّر لمضمون ما قبله.
(٢٠) (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (الحكمة) مفعول به ثان منصوب.
وجملة: «شددنا … » في محلّ رفع معطوفة على جملة سخّرنا الجبال.
وجملة: «آتيناه … » في محلّ رفع معطوفة على جملة سخّرنا الجبال.
(٢١ - ٢٣) (الواو) عاطفة (هل) حرف استفهام للتشويق (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق بنبإ (¬١)، (إذ) الثاني في محلّ نصب بدل من الأول (¬٢)،
Juz 12, halaman 111 ›
(على داود) متعلّق ب (دخلوا)، (الفاء) عاطفة (منهم) متعلّق ب (فزع)، (لا) ناهية جازمة (خصمان) خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن (على بعض) متعلّق ب (بغى)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بيننا) ظرف منصوب متعلّق ب (احكم)، (بالحقّ) متعلّق بحال من فاعل احكم (الواو) عاطفة (لا) مثل الأولى (الواو) عاطفة (إلى سواء) متعلّق ب (اهدنا)، (أخي) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه (¬١)، (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ تسع (نعجة) تمييز منصوب (لي) مثل له والمبتدأ نعجة، و (النون) في (أكفلنيها) نون الوقاية، و (الياء) مفعول به أوّل و (ها) مفعول به ثان (في الخطاب) متعلّق ب (عزّني).
وجملة: «هل أتاك .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر.
وجملة: «تسوّروا … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «دخلوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «فزع … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة دخلوا.
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «لا تخف … » في محل نصب مقول القول.
وجملة: (نحن) خصمان … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول (¬٢).
وجملة: «بغى بعضنا .. » في محلّ رفع نعت ل (خصمان).
وجملة: «احكم … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن سمعت قصّتنا فاحكم».
وجملة: «لا تشطط .. » معطوفة على جملة احكم ..
Juz 12, halaman 112 ›
Pembahasan ayat ini masih 2 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
