طالب، فأتوه وقالوا له: أنت شيخنا وكبيرنا، وقد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء، وإنما أتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك، فأرسل إليه أبو طالب، فدعا به، فلما أتى النبي ﷺ قال له: يا ابن أخي، هؤلاء قومك، يسألونك السواء، فلا تمل كل الميل على قومك، فقال رسول الله ﷺ وماذا يسألونني؟ قالوا: ارفضنا وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك. فقال رسول الله ﷺ:أتعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم؟ فقال أبو جهل: لله أبوك، لنعطيكها وعشرا أمثالها، فقال رسول الله ﷺ:قالوا: لا إله إلا الله، فنفروا من ذلك وقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب.
﴿وَاِنْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ اِمْشُوا وَاِصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ (٦) ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اِخْتِلاقٌ (٧) أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمّا يَذُوقُوا عَذابِ (٨)﴾
الإعراب:
(الواو) عاطفة (منهم) متعلّق بحال من الملأ (أن) حرف تفسير (¬١)، (على آلهتكم) متعلّق ب (اصبروا) بتضمينه معنى اثبتوا أي اثبتوا على عبادتها (اللام) المزحلقة للتوكيد، ونائب الفاعل لفعل (يراد) ضمير مستتر يعود على شيء.
جملة: «انطلق الملأ … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الكافرون (¬٢).
وجملة: «امشوا … » لا محلّ لها تفسيريّة (¬٣).
Juz 12, halaman 105 ›
وجملة: «اصبروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة امشوا
وجملة: «إنّ هذا لشيء … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يراد … » في محلّ رفع نعت لشيء.
(٧) - (ما) نافية (بهذا) متعلّق ب (سمعنا)، (في الملّة) متعلّق ب (سمعنا)، (إن) حرف نفي (إلاّ) للحصر.
وجملة: «ما سمعنا … » لا محلّ لها استئناف في حيّز اعتراضهم وجملة: «إن هذا إلاّ اختلاق» لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليل- (٨) (الهمزة) للاستفهام التعجّبيّ (عليه) متعلّق ب (أنزل)، (الذكر) نائب الفاعل مرفوع (من بيننا) متعلّق بحال من الضمير في (عليه)، (بل) للإضراب الانتقاليّ في الموضعين (في شك) متعلّق بخبر المبتدأ هم (من ذكري) متعلّق بشكّ (لمّا) حرف نفي وقلب وجزم (عذاب) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف لمناسبة فواصل الآي … و (الياء) مضاف إليه.
وجملة: «أنزل … الذكر» لا محلّ لها استئناف في حيّز الاعتراض.
وجملة: «هم في شكّ … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لمّا يذوقوا … » لا محلّ لها استئنافيّة ..
الصرف:
(٦) يراد: فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول، معلومه يريد، فلمّا فتح ما قبل الآخر ونقلت الفتحة إلى ما قبل الياء بعد تسكينها قلبت الياء ألفا.
(٧) اختلاق: مصدر قياسيّ للخماسيّ اختلق، وزنه افتعال
Juz 12, halaman 106 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
