١٦٢ - ﴿لكِنِ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (١٦٢)﴾
الإعراب
﴿لكِنِ﴾: حرف استدراك. ﴿الرّاسِخُونَ﴾: مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿فِي الْعِلْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (الراسخون). ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (الراسخون). ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (المؤمنون): اسم مرفوع بالواو بالعطف على:
(الراسخون). ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: (الراسخون ... ) استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون). ﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(أنزل ... ) صلة الموصول. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أنزل). ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة.
(ما): اسم موصول في محل جر بالعطف على: (ما) الأولى. ﴿أُنْزِلَ﴾: مثل الأول. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: (أنزل).و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَالْمُقِيمِينَ﴾ (الواو): عاطفة.
(المقيمين): اسم منصوب على المدح، أي: أعني أو أخص المقيمين الصلاة وجملة: أعني المقيمين
معطوفة على الاستئنافية. [أو معطوف على: ما. أي: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين ... ] ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: المقيمين. ﴿وَالْمُؤْتُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (المؤتون):
خبر مرفوع بالواو، والمبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة السابقة. [أو أن: المؤتون معطوف على: (الراسخون).أو أنها مبتدأ وخبره جملة: أولئك سنؤتيهم ... ].
﴿الزَّكاةَ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: المؤتون. ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (المؤمنون):
اسم مرفوع بالواو بالعطف على: المؤتون. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (المؤمنون). ﴿وَالْيَوْمِ﴾ (الواو): عاطفة. (اليوم): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور.
﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿سَنُؤْتِيهِمْ﴾ (السين): حرف استقبال. (نؤتيهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (سنؤتيهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (أولئك).والجملة الاسمية: (أولئك ... ) استئنافية. ﴿أَجْراً﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿عَظِيماً﴾: نعت منصوب.