Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nisa': 20 النساء

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴿٢٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

منصوب، و (الواو): فاعل. ﴿النِّساءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿كَرْهاً﴾: مصدر في موضع الحال من المفعول، منصوب. والمصدر المؤوّل ﴿أَنْ تَرِثُوا﴾: في محلّ رفع فاعل ل ﴿يَحِلُّ﴾. وجملة: ﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ﴾: جواب النداء. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَعْضُلُوهُنَّ﴾:

(تعضلوا): مضارع مجزوم، و (الواو): فاعل. و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: (لا تعضلوهن):

معطوفة على جملة: ﴿لا يَحِلُّ﴾ جواب النداء. ﴿لِتَذْهَبُوا﴾: (اللام): لام التعليل. (تذهبوا):

مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل، و (الواو): فاعل. ﴿بِبَعْضِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (تذهبوا). ﴿ما﴾: موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. ﴿آتَيْتُمُوهُنَّ﴾: (آتيتم): فعل ماض، و (التاء): ضمير، فاعل. و (الواو): حرف وصل. و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: ﴿آتَيْتُمُوهُنَّ﴾:

صلة الموصول ﴿ما﴾. والمصدر المؤوّل (أن تذهبوا): في محلّ جرّ باللام، متعلّق ب ﴿تَعْضُلُوهُنَّ﴾.

﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَأْتِينَ﴾: مضارع مبني على السكون في محلّ نصب، و (النون): نون النسوة، فاعل. ﴿بِفاحِشَةٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يَأْتِينَ﴾. ﴿مُبَيِّنَةٍ﴾:

نعت ل (فاحشة) مجرور. والمصدر المؤول ﴿أَنْ يَأْتِينَ﴾: في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال. (الواو): عاطفة. ﴿وَعاشِرُوهُنَّ﴾: (عاشروا): فعل أمر، و (الواو): فاعل.

(الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: (عاشروهنّ): معطوفة على جملة: ﴿لا يَحِلُّ﴾. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل (عاشروهنّ). ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كَرِهْتُمُوهُنَّ﴾: مثل إعراب ﴿آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ والجملة في محلّ جزم فعل الشرط.

﴿فَعَسى﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (عسى): فعل ماض تام. ﴿أَنْ تَكْرَهُوا﴾: مثل إعراب ﴿أَنْ تَرِثُوا﴾. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول ﴿أَنْ تَكْرَهُوا﴾: في محل رفع فاعل (عسى) التام. ﴿وَيَجْعَلَ﴾: (الواو): للمعية. (يجعل): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد (واو المعية).

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿فِيهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب (يجعل). ﴿خَيْراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿كَثِيراً﴾: نعت ل ﴿خَيْراً﴾ منصوب. والمصدر المؤول (أن يجعل): معطوف على مصدر مسبوك من الكلام المتقدم؛ أي: قد يكون رجاء كره منكم وجعل خير من الله.

٢٠ - ﴿وَإِنْ أَرَدْتُمُ اِسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (٢٠)﴾

الإعراب

Juz 1, halaman 376 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →