﴿وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾
١٦٩٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق بكر بن عبد الله المزني- قال: الإفضاءُ: الجماع، ولكنَّ الله يَكْنِي (¬١). (٤/ ٢٩٥)
١٦٩٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وقد أفضى بعضكم إلى بعض﴾، قال: مجامعة النساء (¬٢).
(٤/ ٢٩٥)
١٦٩٤٤ - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: ﴿وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض﴾، يعني: المجامعة (¬٣). (ز)
١٦٩٤٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض﴾، يعني: المجامعة (¬٤). (ز)
١٦٩٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكيف تأخذونه﴾ تعظيمًا له، يعني: المهر، ﴿وقد أفضى بعضكم إلى بعض﴾ يعني به: الجماع (¬٥). (ز)
١٦٩٤٧ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿وقد أفضى بعضكم إلى بعض﴾، قال: تعظيمًا (¬٦) [١٥٨٣]. (ز)
Juz 6, halaman 182 ›
﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (٢١)﴾
١٦٩٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت- في قوله: ﴿وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾، قال: الميثاقُ الغليظُ: إمساكٌ بمعروف، أوتسريح بإحسان (¬١). (٤/ ٢٩٥)
١٦٩٥٠ - وعن أبي العالية الرِّياحِيِّ =
١٦٩٥١ - والحسن البصري =
١٦٩٥٢ - وقتادة بن دِعامة =
١٦٩٥٣ - وعكرمة مولى ابن عباس =
١٦٩٥٤ - وإسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك (¬٢). (ز)
١٦٩٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت- أنّه كان إذا زَوَّج اشترطَ؛ إمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان (¬٣). (٤/ ٢٩٦)
١٦٩٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت- ﴿وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾، قال: هو قولُ الرجل: ملَكتَ (¬٤). (٤/ ٢٩٦)
١٦٩٥٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- أنّه كان إذا أنكح قال: أُنكِحُك على ما أمر اللهُ به؛ إمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان (¬٥). (٤/ ٢٩٥)
١٦٩٥٨ - عن أنس بن مالك -من طريق عوف- أنّه كان إذا زوَّج امرأةً من بناته، أو امرأةً مِن بعض أهله قال لزوجها: أُزَوِّجُك، تُمسِكُ بمعروف، أو تُسرِّحُ بإحسان (¬٦). (٤/ ٢٩٥)
١٦٩٥٩ - وعن سعيد بن جبير، قال: هو قوله: قد نكحتُ. عند الخطبة (¬٧). (ز)
١٦٩٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سالم- ﴿وأخذن منكم ميثاقا
Juz 6, halaman 184 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
