Tafsir QS. An-Nisa': 22 النساء

(الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق (أفضى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (بعض) فاعل مرفوع و (كم) ضمير مضاف إليه (إلى بعض) جارّ ومجرور متعلّق ب (أفضى)، (الواو) عاطفة (أخذن) فعل ماض مبنيّ على السكون. و (النون) فاعل (من) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أخذن)، (ميثاقا) مفعول به منصوب (غليظا) نعت منصوب.

جملة: «تأخذونه .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أفضى بعضكم.» في محلّ نصب حال.

وجملة: «أخذن.» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.

الصرف:

(أفضى)؛فيه إعلال بالقلب أصله أفضي تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا وزنه أفعل والياء أصلها واو.

البلاغة

- الكناية: في قوله تعالى «وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ».

الكلام كناية عن الجماع، والعرب إنما تستعملها فيما يستحي من ذكره كالجماع.

الفوائد

١ - من لطائف اللغة العربية استعمال كلمة الإفضاء كناية عن الجماع وذلك أدعى لأدب الاجتماع وأرفع في الذوق الذي ينبو عن المصارحة حيال الشؤون الجنسية. ومثل ذلك كثير في غضون القرآن الكريم.

﴿وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً (٢٢)﴾

Juz 2, halaman 474 ›

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لا) ناهية جازمة (تنكحوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون … والواو فاعل (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (¬١)، (نكح) فعل ماض (آباء) فاعل مرفوع و (كم) ضمير مضاف إليه (من النساء) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ضمير المفعول (إلاّ) أداة استثناء (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع (¬٢)، (قد) حرف تحقيق (سلف) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما (¬٣)،وهو العائد (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ، والإشارة إلى نكاح الأبناء نساء الآباء (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (فاحشة) خبر كان منصوب (الواو) عاطفة (مقتا) معطوف على فاحشة منصوب مثله (الواو) عاطفة (ساء) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (¬٤)، (سبيلا) تمييز منصوب منقول عن فاعل.

جملة: «لا تنكحوا .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نكح آباؤكم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة: «قد سلف» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «إنّه كان فاحشة» لا محلّ لها تعليل للنهي.

Juz 2, halaman 475 ›