﴿إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِى آيَاتِ اللَّهِ﴾: ارجع إلى الآية (٣٥).
﴿أَنَّى يُصْرَفُونَ﴾: أنّى: كيف ومن أين، واستفهام إنكاري فيه تعجب. يصرفون: عن توحيد الله إلى الشّرك به، عن الحق إلى الباطل، عن الإيمان بالله وحده إلى الجحود به.
سورة غافر [٤٠: ٧٠]
﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾:
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول يفيد الذّم، يعود على الّذين يجادلون في آيات الله.
﴿كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ﴾: بالقرآن، الباء للإلصاق، ويدل على الدّوام.
﴿وَبِمَا﴾: ما: اسم موصول تعني الّذي، وما أوسع شمولاً من الذي، أو مصدرية.
﴿أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا﴾: الرّسل يعني الأنبياء والرّسل، وبعضهم أرسلوا إلى أقوامهم بدون كتب يدعون إلى الإيمان بالله وتوحيده والإيمان بالبعث والحساب والجزاء كالأنبياء.
﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾: الفاء للتوكيد، سوف للاستقبال البعيد؛ أي: يوم القيامة، فسوف يعلمون عاقبة تكذيبهم أو وبال كفرهم.
سورة غافر [٤٠: ٧١]
﴿إِذِ الْأَغْلَالُ فِى أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ﴾:
﴿إِذِ﴾: ظرف للزمن المستقبل حلّت محل إذا، أو إذ الفجائية، يفاجؤون بوضع الأغلال في أعناقهم والسّلاسل في أرجلهم.
﴿الْأَغْلَالُ﴾: جمع غل؛ وهي قيود توضع في الأيدي وتشد إلى الأعناق.
﴿وَالسَّلَاسِلُ﴾: من حديد تقيّد بها الأرجل.
﴿يُسْحَبُونَ﴾: يجرّون بالسّلاسل.