Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللهِ إِلَى النّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩) حَتّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٠) وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١) وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمّا تَعْمَلُونَ (٢٢) وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣) فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ (٢٤) وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ (٢٥)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (يوم) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (إلى النار) متعلّق ب (يحشر)، (الفاء) عاطفة، و (الواو) في (يوزعون) نائب الفاعل.
جملة: «(اذكر) يوم … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يحشر أعداء … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «هم يوزعون … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحشر أعداء.
وجملة: «يوزعون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
(٢٠) (حتّى) حرف ابتداء (ما) زائدة (عليهم) متعلّق ب (شهد)، (بما)
Juz 12, halaman 298 ›
متعلّق ب (شهد) (¬١)،و (الباء) سببيّة.
وجملة: «جاءوها … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «شهد … سمعهم» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «كانوا يعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أو الاسميّ (ما).
وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كانوا.
(٢١) (الواو) في المواضع الثلاثة عاطفة (لجلودهم) متعلّق ب (قالوا)، (لم) متعلّق ب (شهدتم) (¬٢)، (علينا) متعلّق ب (شهدتم)، (الذي) موصول في محلّ رفع نعت للفظ الجلالة (أوّل) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته (إليه) متعلّق ب (ترجعون) و (الواو) فيه نائب الفاعل.
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم وهو جملة حتّى إذا
وجملة: «شهدتم .. » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قالوا … (الثانية)» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «أنطقنا الله … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أنطق … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «هو خلقكم … » في محلّ نصب معطوفة على جملة أنطقنا الله (¬٣).
وجملة: «خلقكم … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).
Juz 12, halaman 299 ›
وجملة: «ترجعون .. » في محلّ رفع معطوفة على جملة خلقكم (¬١).
(٢٢) (الواو) استئنافيّة (¬٢)، (ما) نافية (عليكم) متعلّق ب (يشهد)، (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين.
والمصدر المؤول (أن يشهد … ) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي مخافة أن يشهد … (¬٣).
(لكن) للاستدراك لا عمل له (لا) نافية (ممّا) متعلّق بنعت ل (كثيرا) (¬٤).
وجملة: «ما كنتم تستترون .. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تستترون .. » في محلّ نصب خبر كنتم.
وجملة: «يشهد عليكم سمعكم .. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «ظننتم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كنتم
وجملة: «لا يعلم .. » في محلّ رفع خبر أنّ.
والمصدر المؤوّل (أنّ الله لا يعلم .. ) في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ظننتم.
وجملة: «تعملون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أو الاسميّ.
(٢٣) (الواو) عاطفة (ظنّكم) بدل من اسم الإشارة (¬٥)، (الذي) موصول في
Juz 12, halaman 300 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
