Lewati ke konten

Tafsir QS. Asy-Syura: 49 الشورى

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ﴿٤٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (26)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٤٩ - ﴿لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ ما يَشاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ (٤٩)﴾

الإعراب ﴿لِلّهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر مقدّم. ﴿مُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف بالواو على السماوات مجرور. ﴿يَخْلُقُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-. ﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به، والجملة استئناف بيانيّ [أو في محل نصب حال من لفظ الجلالة]. ﴿يَشاءُ﴾:

مثل (يخلق)، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿يَهَبُ﴾: مثل (يخلق)، والجملة بدل من جملة (يخلق). ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يهب). ﴿يَشاءُ﴾: مثل الأولى، والجملة صلة الموصول (من). ﴿إِناثاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ﴾: (الواو) عاطفة. (يهب لمن يشاء الذكور) مثل الأولى ومعطوفة عليها لا محل لها، وجملة (يشاء) صلة الموصول الثاني (من).

٥٠ - ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (٥٠)﴾

الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يُزَوِّجُهُمْ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة (يهب) في الآية السابقة. ﴿ذُكْراناً﴾: مفعول به ثان.

﴿وَإِناثاً﴾: معطوف بالواو على (ذكرانا) منصوب. ﴿وَيَجْعَلُ﴾: (الواو) عاطفة، (يجعل):

مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مثل (يجعل)، والجملة صلة الموصول. ﴿عَقِيماً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿قَدِيرٌ﴾:

خبر ثان مرفوع، والجملة تعليلية لا محل لها.

٥١ - ﴿وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو) استئنافية، (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿لِبَشَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُكَلِّمَهُ﴾: مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل رفع اسم (كان) مؤخر، وجملة (كان ... ) استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿وَحْياً﴾: نائب عن مفعول مطلق

Juz 4, halaman 2152 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →