Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره يجعلون (¬١)،ونائب الفاعل لفعل (ينشأ) ضمير يعود على (من)، (في الحلية) متعلّق ب (ينشّأ)، (الواو) حالية (في الخصام) متعلّق ب (مبين) (¬٢) ..
جملة: «(يجعلون) من … » لا محلّ لها استئنافيّة (¬٣).
وجملة: «ينشّأ … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة: «هو … غير مبين» في محلّ نصب حال.
﴿وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ (١٩) وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّ يَخْرُصُونَ (٢٠) أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (٢١) بَلْ قالُوا إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ (٢٢) وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاّ قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ (٢٣)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة-أو عاطفة- (الذين) موصول في محلّ نصب نعت للملائكة (إناثا) مفعول به ثان عامله جعلوا (الهمزة) للاستفهام
Juz 13, halaman 73 ›
الإنكاريّ ..
جملة: «جعلوا … » لا محلّ لها استئنافيّة-أو معطوفة على جملة الاستئناف المقدّرة في الآية السابقة- وجملة: «هم عباد الرحمن … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «شهدوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ستكتب شهادتهم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يسألون» لا محلّ لها معطوفة على جملة ستكتب.
٢٠ - (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم (ما) نافية في الموضعين (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (بذلك) متعلّق بحال من علم (علم) مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر (إن) حرف نفي (إلاّ) للحصر.
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلوا ..
وجملة: «شاء الرحمن … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «ما عبدناهم … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «ما لهم بذلك من علم» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إن هم إلاّ يخرصون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة- وجملة: «يخرصون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
٢١ - (أم) منقطعة بمعنى بل وهمزة الإنكار (¬١)، (كتابا) مفعول به ثان منصوب (من قبله) متعلّق بنعت ل (كتابا) والضمير في (قبله) يعود على القرآن العظيم (¬٢)، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق ب (مستمسكون).
وجملة: «آتيناهم … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هم به مستمسكون» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناهم.
Juz 13, halaman 74 ›
٢٢ - (بل) للإضراب الانتقاليّ (على أمّة) متعلّق بحال من آباء (على آثارهم) متعلّق بالخبر (مهتدون) (¬١).
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّا وجدنا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «وجدنا … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «إنّا على آثارهم … » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
٢٣ - (الواو) عاطفة (كذلك) متعلّق بمحذوف خبر والمبتدأ مقدّر أي الأمر كذلك بعجزهم عن الحجّة وتمسّكهم بالتقليد (ما) نافية (من قبلك) متعلّق بحال من نذير (¬٢)، (في قرية) متعلّق ب (أرسلنا)، (إلاّ) للحصر (إنّا وجدنا … مقتدون) مثل إنا وجدنا … مهتدون (في الآية السابقة).
وجملة: «(الأمر) كذلك … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا
وجملة: «ما أرسلنا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «قال مترفوها … » في محلّ نصب حال.
وجملة: «إنّا وجدنا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «وجدنا … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «إنّا على آثارهم … » في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّا وجدنا.
الصرف:
(٢١) مستمسكون: جمع مستمسك، اسم فاعل من السداسيّ استمسك، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين.
(٢٣) مقتدون: جمع المقتدي، اسم فاعل من الخماسيّ اقتدى، وزنه
Juz 13, halaman 75 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
