(ويل) مبتدأ مرفوع (¬١)، (للذين) متعلّق بخبر المبتدأ ويل (من عذاب) متعلّق بالخبر المحذوف (¬٢).
وجملة: «اختلف الأحزاب … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف في قوله (ولمّا جاء عيسى بالبيّنات).
وجملة: «ويل للذين … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اختلف الأحزاب.
وجملة: «ظلموا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٦٦)﴾
الإعراب:
(هل) حرف استفهام فيه معنى النفي (إلاّ) للحصر (بغتة) مصدر في موضع الحال (¬٣)، (الواو) حالية.
والمصدر المؤوّل (أن تأتيهم … ) في محلّ نصب بدل من الساعة.
جملة: «ينظرون … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تأتيهم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «هم لا يشعرون» في محلّ نصب حال.
وجملة: «لا يشعرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
الفوائد
- هل ..
هل حرف للاستفهام، ولكنها ترد في عدد من المعاني، وفي الآية الكريمة التي