سورة محمد ﷺ
مدنية عند مجاهد، وقال الضحاك وسعيد بن جبير: مكية
وهي سورة القتال
وهي تسعة وثلاثون آية، وقيل: ثمان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بالَهُمْ﴾ ١ - ٢]
﴿وَصَدُّوا﴾ وأعرضوا وامتنعوا عن الدخول في الإسلام، أو صدّوا غيرهم عنه، قال ابن عباس ﵁: هم المطعمون يوم بدر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سورة محمد ﷺ
مدنية، وقال الضحاك وسعيد بن جبير: مكية
وهي تسعة وثلاثون، وقيل: ثمان وثلاثون آية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قوله: (﴿وَصَدُّوا﴾ وأعرضوا وامتنعوا عن الدخول في الإسلام، أو صدوا غيرهم): صد: يجيء متعديًا ولازمًا، الجوهري: "صد عنه يصد صدودًا: أعرض، وصده عن الأمر صدًا: منعه، وأصده عنه: لغة".
والتفسير الثاني أشد التئامًا للقرينة السابقة باللاحقة، فإن قوله: ﴿وصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ إذا فسر بـ"صدوا غيرهم" يكون من باب العطف للخاص على العام، لأ، إضلال الغير
?