﴿ضَرًّا﴾: مفعول به منصوب والجملة تفسيرية، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة ﴿أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً﴾: مثل إعراب (أراد بكم ضرا) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿بَلْ﴾:
للإضراب. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. ﴿بِما﴾: جارّ وموصول في محل جر متعلق ب (خبيرا). ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). ﴿خَبِيراً﴾: خبر كان منصوب وجملة (كان) ومتعلقاتها استئنافية.
١٢ - ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَزُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً (١٢)﴾
الإعراب ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿ظَنَنْتُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله والجملة استئنافية.
﴿أَنْ﴾: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال.
﴿يَنْقَلِبَ﴾: مضارع منصوب. ﴿الرَّسُولُ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أن) المخففة من الثقيلة والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظننتم).
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾: معطوف بالواو على (الرسول) مرفوع بالواو. ﴿إِلى أَهْلِيهِمْ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (ينقلب) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿أَبَداً﴾: ظرف منصوب متعلق ب (ينقلب). ﴿وَزُيِّنَ﴾:
(الواو) عاطفة (زين) ماض مبني للمجهول. ﴿ذلِكَ﴾: نائب فاعل في محل رفع والجملة معطوفة على جملة (ظننتم). ﴿فِي قُلُوبِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (زين) والكاف مضاف إليه.
﴿وَظَنَنْتُمْ﴾: (الواو) عاطفة (ظننتم): ماض و (التاء) فاعله والجملة معطوفة على جملة (ظننتم) الأولى. ﴿ظَنَّ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿السَّوْءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَكُنْتُمْ﴾: (الواو) عاطفة. (كنتم): ماض ناقص و (التاء) اسمه. ﴿قَوْماً﴾: خبر (كنتم) منصوب. ﴿بُوراً﴾: نعت ل (قوما) منصوب، والجملة معطوفة على جملة (ظننتم) الأولى.
١٣ - ﴿وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَعِيراً (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) استئنافية. (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. ﴿لَمْ﴾:
نافية. ﴿يُؤْمِنْ﴾: فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا] وجملة (من ... يؤمن) استئنافية. ﴿بِاللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يؤمن). ﴿وَرَسُولِهِ﴾: معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه.
﴿فَإِنّا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها.