مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿الْأَنْفُسُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تهوى ... ) صلة الموصول.
﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): واو القسم. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿جاءَهُمْ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ رَبِّهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهدى. [أو متعلق ب: جاءهم]، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الْهُدى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (لقد جاءهم ... ) جواب قسم مقدر.
٢٤ - ﴿أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنّى (٢٤)﴾
الإعراب ﴿أَمْ﴾: هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة. ﴿لِلْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿ما﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: للإنسان ... استئنافية.
﴿تَمَنّى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، ومفعوله تمنى محذوف. وجملة: (تمنى ... ) صلة الموصول.
٢٥ - ﴿فَلِلّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى (٢٥)﴾
الإعراب ﴿فَلِلّهِ﴾: (الفاء): تعليلية. (لله): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿الْآخِرَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿وَالْأُولى﴾: (الواو): عاطفة. (الأولى): معطوف على الآخرة مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية: (لله ... ) تعليلية.
٢٦ - ﴿وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَكَمْ﴾: (الواو): استئنافية. (كم): خبرية في محل رفع مبتدأ. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿مَلَكٍ﴾: تمييز (كم) مجرور. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ملك. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تُغْنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة.
﴿شَفاعَتُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لا تغني ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (كم).والجملة الاسمية: (كم من ملك ... ) استئنافية. ﴿إِلاّ﴾:
أداة استثناء. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت هو المستثنى المقدر، أي: إلا شفاعة من بعد أن يأذن ... ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَأْذَنَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يأذن ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿لِمَنْ﴾: جار