Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Najm: 9 النجم

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ﴿٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (26)

Kitab tafsir: Ad-Durrul Mantsur · Pengarang: الجلال السيوطي

وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: رأى رَسُول الله ﷺ جِبْرِيل فِي صورته وَله سِتّمائَة جنَاح كل جنَاح مِنْهَا قد سد الْأُفق يسْقط من جنَاحه من التهاويل والدر والياقوت مَا الله بِهِ عليم

وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن مَسْعُود ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: رَأَيْت جِبْرِيل عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى لَهُ سِتّمائَة جنَاح ينفض من ريشه التهاويل والدر والياقوت

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله ﴿وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى﴾ قَالَ: مطلع الشَّمْس

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ ﴿وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى﴾ قَالَ: قَالَ الْحسن: الْأُفق الْأَعْلَى على أفق الْمشرق ﴿ثمَّ دنا فَتَدَلَّى﴾ يَعْنِي جِبْرِيل ﴿فَكَانَ قاب قوسين﴾ قَالَ: قيد قوسين ﴿أَو أدنى﴾ قَالَ: حَيْثُ الْوتر من الْقوس الله من جِبْرِيل

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله ﴿فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى﴾ قَالَ: رأى النَّبِي ﷺ جِبْرِيل لَهُ سِتّمائَة جنَاح

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله ﴿مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى﴾ قَالَ: رأى ﷺ

جِبْرِيل عَلَيْهِ حلتا رَفْرَف أَخْضَر قد مَلأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: كَانَ أول شَأْن رَسُول الله ﷺ أَنه رأى فِي مَنَامه جِبْرِيل بأجياد ثمَّ خرج لبَعض حَاجته فَصَرَخَ بِهِ جِبْرِيل يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَنظر يَمِينا وَشمَالًا فَلم ير شَيْئا ثَلَاثًا ثمَّ رفع بَصَره فَإِذا هُوَ ثانٍ إِحْدَى رجلَيْهِ على الْأُخْرَى على أفق السَّمَاء فَقَالَ: يَا مُحَمَّد جِبْرِيل جِبْرِيل يسكنهُ فهرب النَّبِي ﷺ حَتَّى دخل فِي النَّاس فَنظر فَلم ير شَيْئا ثمَّ خرج من النَّاس فَنظر فَرَآهُ فَذَلِك قَول الله ﴿والنجم إِذا هوى مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى﴾ إِلَى قَوْله ﴿ثمَّ دنا فَتَدَلَّى﴾ يَعْنِي جِبْرِيل إِلَى مُحَمَّد ﴿فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى﴾

Juz 7, halaman 644 ›

يَقُول: القاب نصف الْأصْبع ﴿فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى﴾ جِبْرِيل إِلَى عبد ربه

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله ﴿ثمَّ دنا فَتَدَلَّى﴾ قَالَ: هُوَ مُحَمَّد ﷺ دنا فَتَدَلَّى إِلَى ربه ﷿

وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله ﴿ثمَّ دنا﴾ قَالَ دنا ربه ﴿فَتَدَلَّى﴾

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله ﴿فَكَانَ قاب قوسين﴾ قَالَ: كَانَ دنوه قدر قوسين وَلَفظ عبد بن حميد قَالَ: كَانَ بَينه وَبَينه مِقْدَار قوسين

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله ﴿فَكَانَ قاب قوسين﴾ قَالَ: دنا جِبْرِيل مِنْهُ حَتَّى كَانَ قدر ذِرَاع أَو ذراعين

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والضياء فِي المختارة عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى﴾ قَالَ: القاب الْقَيْد والقوسين الذراعين

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي السّنة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله ﴿قاب قوسين﴾ قَالَ: ذراعين القاب الْمِقْدَار الْقوس الذِّرَاع

وَأخرج عَن شَقِيق بن سَلمَة فِي قَوْله ﴿فَكَانَ قاب قوسين﴾ قَالَ ذراعين والقوس الذِّرَاع يُقَاس بِهِ كل شَيْء

وَأخرج عَن سعيد بن جُبَير فِي الْآيَة قَالَ: الذِّرَاع يُقَاس بِهِ

وَأخرج آدم بن أبي إِيَاس وَالْفِرْيَابِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ﴿قاب قوسين﴾ قَالَ: حَيْثُ الْوتر من الْقوس يَعْنِي ربه

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة قَالَا: دنا مِنْهُ حَتَّى كَانَ بَينه وَبَينه مثل مَا بَين كَبِدهَا إِلَى الْوتر

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي السّنة عَن مُجَاهِد ﵁ ﴿قاب قوسين﴾ قَالَ: قدر قوسين

وَأخرج الْحسن فِي قَوْله ﴿قاب قوسين﴾ قَالَ: من قسيكم هَذِه

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: لما أسرِي بِالنَّبِيِّ

Juz 7, halaman 645 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →