Tafsir QS. Al-Qamar: 28 القمر

الصرف:

(٢٤) سعر: اسم بمعنى جنون وهو مفرد أو جمع سعير بمعنى النار وزنه فعل بضمّتين (٢٥) أشر: صفة مشبّهة من الثلاثيّ أشر باب فرح وزنه فعل بفتح فكسر، والأشر المتكبّر البطر

﴿سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذّابُ الْأَشِرُ (٢٦) إِنّا مُرْسِلُوا النّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاِصْطَبِرْ (٢٧) وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (٢٨) فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ (٢٩) فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٣٠) إِنّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٣١) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٣٢)﴾

الإعراب:

(غدا) ظرف منصوب متعلّق ب (يعلمون)، (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره (الكذاب) ..

جملة: «سيعلمون … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «من الكذّاب … » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي يعلمون المعلّق بالاستفهام (من) ٢٧ - (فتنة) مفعول لأجله، والعامل مرسلو، منصوب (¬١)، (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ..

Juz 14, halaman 75 ›

وجملة: «إنّا مرسلو … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «ارتقبهم … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تيقّظ فارتقب وجملة: «اصطبر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ارتقبهم ٢٨ - (الواو) عاطفة (بينهم) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف نعت لقسمة ..

وجملة: «نبّئهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة ارتقبهم والمصدر المؤوّل (أنّ الماء قسمة) في محلّ نصب سدّ مسدّ المفعولين الثاني والثالث لفعل نبّئهم وجملة: «كلّ شرب محتضر» لا محلّ لها استئناف بيانيّ ٢٩ - (الفاء) عاطفة في المواضع الثلاثة (نادوا) ماض مبنيّ علي الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين وجملة: «نادوا … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فتمادوا في ذلك … فنادوا وجملة: «تعاطى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة نادوا وجملة: «عقر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة تعاطى ٣٠ - (فكيف .. ونذر) مرّ إعرابها (¬١) مفردات وجملا

٣١ - (عليهم) متعلّق ب (أرسلنا)، (الفاء) عاطفة (كهشيم) متعلّق بخبر كانوا ..

وجملة: «إنّا أرسلنا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «أرسلنا … » في محلّ رفع خبر إنّ

Juz 14, halaman 76 ›