﴿فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦)﴾
٧٥٤١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿غَيْرَ مَدِينِينَ﴾، قال: غير مُحاسَبين (¬١). (١٤/ ٢٣٨)
٧٥٤٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿فَلَوْلا﴾ يقول: هلّا ﴿إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ غير مُحاسَبين (¬٢). (١٤/ ٢٥٣)
٧٥٤٢١ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿غَيْرَ مَدِينِينَ﴾، قال: غير مُوقنين (¬٣). (١٤/ ٢٣٨)
٧٥٤٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿فَلَوْلا إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾، قال: غير مُحاسَبين (¬٤). (١٤/ ٢٣٨). (١٤/ ٢٣٨)
٧٥٤٢٣ - عن سعيد بن جُبَير =
٧٥٤٢٤ - والحسن البصري -من طريق أبي رجاء- =
٧٥٤٢٥ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (¬٥). (١٤/ ٢٣٨)
٧٥٤٢٦ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- ﴿فَلَوْلا إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾، قال: غير مبعوثين يوم القيامة (¬٦). (١٤/ ٢٣٨)
٧٥٤٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- ﴿فَلَوْلا إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾، قال: غير مبعوثين؛ غير مُحاسَبين (¬٧). (ز)
٧٥٤٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَوْلا﴾ يعني: فهلّا ﴿إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ يعني: غير مُحاسبين. نظيرها في فاتحة الكتاب: ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ يعني: يوم الحساب، وقال: ﴿أرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ [الماعون: ١] يعني: بالحساب، وقال