١٢ - ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (١٢)﴾
الإعراب ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا﴾: مثل: (لئن أخرجتم ... ) وجملة: (لئن أخرجوا ... ) استئنافية.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يَخْرُجُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿مَعَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يخرجون [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل يخرجون].و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا يخرجون ... ) جواب القسم، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.
﴿وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لئن قوتلوا لا ينصرونهم) مثل: (لئن أخرجوا ... ) ومعطوفة عليها، و (الهاء): مفعول به. ﴿وَلَئِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (لئن): مثل السابقة.
﴿نَصَرُوهُمْ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(لئن نصروهم ... ) معطوفة على جملة: (لئن أخرجوا ... ). ﴿لَيُوَلُّنَّ﴾: (اللام): لام القسم.
(يولن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون، نون التوكيد. ﴿الْأَدْبارَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (يولن ... ) جواب القسم، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يُنْصَرُونَ﴾: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة:
(لا ينصرون ... ) معطوفة على جملة: (يولن ... ) لا محل لها.
١٣ - ﴿لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿لَأَنْتُمْ﴾: (اللام): لام الابتداء. (أنتم): مبتدأ. ﴿أَشَدُّ﴾: خبر مرفوع.
﴿رَهْبَةً﴾: تمييز منصوب. ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في أشد، أي: مسرين ذلك، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة متعلق ب:
أشد. وجملة: (لأنتم أشد ... ) استئنافية. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: (الباء): حرف جر. (أن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم أن. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من:
أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: ذلك. والجملة الاسمية: (ذلك بأنهم ... ) تعليلية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَفْقَهُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (لا يفقهون ... ) في محل رفع نعت ل: (قوم).