Tafsir QS. Al-Qalam: 6 القلم

﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (٥)﴾

٧٨٠٤٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرُونَ﴾، قال: تَعلم ويَعلمون يوم القيامة (¬١). (١٤/ ٦٢٥)

٧٨٠٤٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، يقول: يَتبيّن لكم المَفتون (¬٢). (١٤/ ٦٢٥)

٧٨٠٤٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرُونَ﴾، يقول: تَرى ويَرون (¬٣). (ز)

٧٨٠٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، يعني: سَترى -يا محمد- ويَرى أهل مكة إذا نَزل بهم العذاب ببدر (¬٤). (ز)

﴿بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦)﴾

٧٨٠٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، يقول: بأيّكم الجنون (¬٥). (١٤/ ٦٢٥)

٧٨٠٥١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: الشيطان، كانوا يقولون: إنه شيطان، إنه مجنون (¬٦). (١٤/ ٦٢٥)

٧٨٠٥٢ - عن ابن أبْزى =

٧٨٠٥٣ - وسعيد بن جُبَير: ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قالا: المجنون (¬٧). (١٤/ ٦٢٥)

٧٨٠٥٤ - عن أبي الجَوْزاء، ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: المجنون (¬٨). (١٤/ ٦٢٦)

٧٨٠٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: بأيّكم المجنون (¬٩). (١٤/ ٦٢٦)

Juz 22, halaman 102 ›

٧٨٠٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: الشيطان (¬١). (١٤/ ٦٢٦)

٧٨٠٥٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾: يعني: الجنون (¬٢). (ز)

٧٨٠٥٨ - عن الحسن البصري، ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: المجنون (¬٣) [٦٧٢١]. (١٤/ ٦٢٦)

٧٨٠٥٩ - عن الحسن البصري، ﴿فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: أيّكم أولى بالشيطان. فكانوا أولى بالشيطان منه (¬٤). (١٤/ ٦٢٦)

٧٨٠٦٠ - قال الحسن البصري: ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، يعني: أيّكم الضُّلّال (¬٥). (ز)

٧٨٠٦١ - عن يحيى بن سلّام: تفسير الحسن [البصري]: ﴿بأيكم المفتون﴾ يعني: بأيّكم الضّال، والباء صلة (¬٦). (ز)

٧٨٠٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ﴾، قال: أيّكم أولى بالشيطان (¬٧) [٦٧٢٢]. (١٤/ ٦٢٦)

Juz 22, halaman 103 ›