السابقة. ﴿عَلى طَعامِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحض. ﴿الْمِسْكِينِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:
(لا يحض ... ) معطوفة على جملة: (لا يؤمن ... ) في محل نصب.
٣٥ - ﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿فَلَيْسَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ليس): فعل ماض ناسخ.
﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. [أو متعلق بمحذوف حال من: حميم].
﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من: حميم].
﴿هاهُنا﴾: (ها): للتتبيه. (هنا): اسم إشارة في محل نصب على الظرفية، متعلق بمحذوف حال من:
حميم. [أو متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. ﴿حَمِيمٌ﴾: اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: (ليس له ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كان حاله كما ذكر، فليس
٣٦ - ﴿وَلا طَعامٌ إِلاّ مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية مؤكدة للنفي السابق. ﴿طَعامٌ﴾: معطوف على حميم ... مرفوع. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿مِنْ غِسْلِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: طعام.
٣٧ - ﴿لا يَأْكُلُهُ إِلَاّ الْخاطِؤُنَ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَأْكُلُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿إِلَاّ﴾:
أداة استثناء وحصر. ﴿الْخاطِؤُنَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (لا يأكله ... ) في محل جر نعت ل (غسلين).
٣٨ - ﴿فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿فَلا﴾: (الفاء): استئنافية. (لا): نافية لكلام مقدر فيه رد على قوم كفروا بالبعث فقيل لهم: لا ليس كما قلتم، أقسم ... [أو أنها نافية للقسم بها]. ﴿أُقْسِمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقسم. وجملة: (أقسم ... ) استئنافية.
﴿تُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تبصرون ... ) صلة الموصول.