﴿مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ عمومٌ يراد به الخصوص فيما يحتاجون إليه في دينهم. وكذلك: ﴿وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾.
وموضع ﴿مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾: نصبٌ؛ على أنه مفعول ﴿كَتَبْنَا﴾، و ﴿مَوْعِظَةً﴾: بدلٌ منه.
﴿فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ﴾ أي: بجِدٍّ وحزمٍ (¬١). والضمير للتوراة.
﴿يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا﴾ أي: فيها ما هو حَسَنٌ وأحسنُ منه؛ كالقصاص مع العفو، وكذلك سائر المباحات من المندوبات.
﴿سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ أي: دار فرعون وقومه؛ وهي مصر. والمعنى: أريكم كيف أَقْفَرَتْ منهم لما هلكوا.
وقيل: منازل عاد وثمود ومَن هلك مِنْ الأمم المتقدمة؛ ليعتبروا بها.
وقيل: جهنم.
وقرأ ابن عباس: «سأورثكم» - بالثاء المثلثة -؛ من الوراثة.
وهي - على هذا - مصرُ؛ لقوله ﴿وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الشعراء: ٥٩].
﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ الآياتُ: يحتمل - هنا - أن يراد بها:
آيات القرآن وغيره من الكتب.
أو العلامات والبراهين.