﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿شِئْتَ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل والمفعول به محذوف تقديره: إهلاكهم. وجملة: لو شئت ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. ﴿أَهْلَكْتَهُمْ﴾:
فعل ماض و (التاء): فاعل. و (الهاء): مفعول به وجملة: أهلكتهم ... جواب شرط غير جازم ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: أهلكتهم. ﴿وَإِيّايَ﴾: (الواو): عاطفة. (إياي): ضمير منفصل معطوف على الضمير المنصوب في أهلكتهم في محل نصب. ﴿أَتُهْلِكُنا﴾ (الهمزة):
للاستفهام (تهلكنا): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية [أو اسم موصول في محل جر بالباء متعلق ب: تهلك]. ﴿فَعَلَ﴾:
فعل ماض. ﴿السُّفَهاءُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:
السفهاء. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب: تهلك [أو أن جملة: فعل السفهاء ... صلة الموصول: ما].وجملة: أتهلكنا ... استئنافية في حيز القول السابق. ﴿إِنْ﴾: نافية.
﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿فِتْنَتُكَ﴾: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿تُضِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تضل. ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿تَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: تشاء ... صلة الموصول. وجملة: تضل بها ... في محل نصب حال.
﴿وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ﴾ (الواو): عاطفة. (تهدي من تشاء): مثل: تضل ... من تشاء. ﴿أَنْتَ﴾:
مبتدأ. ﴿وَلِيُّنا﴾: خبر مرفوع و (نا): مضاف إليه. والجملة الاسمية. استئنافية في حيز القول.
﴿فَاغْفِرْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اغفر): فعل أمر مبني للدعاء والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اغفر. وجملة: اغفر لنا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أخطأنا فاغفر لنا. ﴿وَارْحَمْنا﴾ (الواو): عاطفة. (ارحمنا): فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. والجملة الفعلية معطوفة على جملة: اغفر. ﴿وَأَنْتَ﴾ (الواو):
عاطفة [أو حالية]. (أنت): مبتدأ. ﴿خَيْرُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْغافِرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
والجملة الاسمية معطوفة على جملة أنت ولينا ... لا محل لها. [أو في محل نصب حال].
﴿وَاُكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ (١٥٦)﴾
Juz 2, halaman 764 ›
الإعراب ﴿وَاكْتُبْ﴾ (الواو): عاطفة. (اكتب): فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر تقديره:
أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اكتب. ﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من حسنة نعت تقدم على منعوته [أو متعلق بالفعل اكتب]. ﴿الدُّنْيا﴾: بدل مجرور بكسرة مقدرة أو عطف بيان من اسم الإشارة. ﴿حَسَنَةً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: اكتب لنا ... معطوفة على جملة: اغفر ... في محل جزم. ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (في الآخرة): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره الفعل: اكتب السابق. والمفعول به محذوف يفسره المفعول السابق.
والجملة من الفعل المحذوف: (اكتب) في الآخرة ... معطوفة على جملة: اكتب لنا ... السابقة في محل جزم. ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف ناسخ. و (نا): اسم إن. ﴿هُدْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل.
﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: هدنا. وجملة: هدنا ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية تعليلية للدعاء السابق. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية.
﴿عَذابِي﴾: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه [أو أن: عذابي خبر لمبتدإ محذوف وجملة أصيب ... في محل نصب حال]. ﴿أُصِيبُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أصيب. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: أصيب ... في محل رفع خبر المبتدأ: ﴿عَذابِي﴾. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿أَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا والمفعول محذوف تقديره:
تعذيبه. وجملة: أشاء ... صلة الموصول من. ﴿وَرَحْمَتِي﴾ (الواو): عاطفة. (رحمتي): مثل إعراب: عذابي. ﴿وَسِعَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿كُلَّ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. والجملة الفعلية: وسعت ... في محل رفع خبر المبتدأ: رحمتي. والجملة الاسمية: رحمتي وسعت ... معطوفة على جملة: عذابي ... في محل نصب. ﴿فَسَأَكْتُبُها﴾ (الفاء): عاطفة. (السين): حرف استقبال. (أكتبها): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الهاء): مفعول به. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أكتب.
﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتقون ... صلة الموصول.
وجملة: سأكتبها ... معطوفة على جملة: وسعت ... في محل رفع. ﴿وَيُؤْتُونَ﴾ (الواو): عاطفة.
(يؤتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل: ﴿الزَّكاةَ﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: يؤتون ... معطوفة على جملة الصلة السابقة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول معطوف على الموصول السابق في محل جر. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور
Juz 2, halaman 765 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
