Tafsir QS. Al-A'raf: 30 الأعراف

وجملة «أمر ربّي .... »:في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «أقيموا .... »:في محلّ نصب معطوفة على مضمون جملة مقول القول (¬١).

وجملة «ادعوه»:في محلّ نصب معطوفة على جملة أقيموا.

وجملة «بدأكم … »:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة «تعودون»:لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل للأمر أقيموا.

(٣٠) (فريقا) مفعول به مقدّم (¬٢) منصوب عامله هدى (هدى) فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (الواو) عاطفة (فريقا) مفعول به لفعل محذوف تقديره أضلّ (حق) فعل ماض (على) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (حقّ)، (الضلالة) فاعل مرفوع (¬٣)، (إنّهم اتّخذوا الشياطين) مثل إنّه يراكم (¬٤)، (أولياء) مفعول به ثان منصوب ومنع من التنوين لأنه ملحق بالاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة (من دون) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لأولياء (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (يحسبون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل (أنّ) حرف مشبّه بالفعل

Juz 4, halaman 390 ›

للتوكيد-ناسخ-و (هم) ضمير في محلّ نصب سم أنّ (مهتدون) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

والمصدر المؤوّل (أنّهم مهتدون) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسبون.

وجملة «هدى .... »:لا محلّ لها استئنافيّة (¬١).

وجملة «حقّ عليهم الضلالة»:معطوفة على جملة هدى تأخذ إعرابها.

وجملة «إنّهم اتّخذوا»:لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة «اتّخذوا .... »:في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة «يحسبون .... :في محلّ رفع معطوفة على جملة اتّخذوا (¬٢).

الصرف:

(مسجد)،اسم مكان من سجد الثلاثي باب نصر، وزنه مفعل بكسر العين على غير قياس، فالقياس أن تكون العين مفتوحة لأنه مضموم العين في المضارع .... وقد يكون مصدرا ميميّا على غير قياس أيضا.

البلاغة

١ - التشبيه: في قوله تعالى «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» حيث شبه سبحانه الإعادة بالإبداء تقريرا لإمكانها والقدرة عليها.

Juz 4, halaman 391 ›