بمحذوف نعت ل: طائفة. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... في محل نصب خبر كان. ﴿بِالَّذِي﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. ﴿أُرْسِلْتُ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): نائب فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أرسلت [أو بمحذوف حال من نائب الفاعل].وجملة: أرسلت ... صلة الموصول. (الواو): عاطفة. ﴿طائِفَةٌ﴾: اسم مرفوع بالعطف على اسم كان. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يُؤْمِنُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: لم يؤمنوا ... في محل نصب معطوفة على جملة: آمنوا.
﴿فَاصْبِرُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اصبروا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو):
فاعل. وجملة: اصبروا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: الشرط استئنافية. ﴿حَتّى﴾: حرف جر. ﴿يَحْكُمَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. ﴿اللهُ:﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
﴿بَيْنَنا﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يحكم، و (نا): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: اصبروا، والتقدير: اصبروا حتى حكم الله بيننا. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿خَيْرُ﴾: خبر مرفوع ﴿الْحاكِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
والجملة الاسمية: هو خير ... في محل نصب حال [أو أن الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها استئنافية].
﴿قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا قالَ أَوَلَوْ كُنّا كارِهِينَ (٨٨)﴾
الإعراب ﴿قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية:
(٧٥) من هذه السورة. ﴿لَنُخْرِجَنَّكَ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (نخرجنك): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: نحن.
و (الكاف): مفعول به. وجملة: لنخرجنك ... جواب قسم مقدر وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول ﴿يا شُعَيْبُ﴾: (يا) أداة نداء. (شعيب): منادى مبني على الضم في محل نصب.
وجملة النداء اعتراضية. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول في محل نصب بالعطف على الضمير المنصوب في: نخرجنك ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:
آمنوا ... صلة الموصول. ﴿مَعَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: آمنوا و (الكاف): مضاف إليه.
﴿مِنْ قَرْيَتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: نخرج. و (نا): مضاف إليه. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿لَتَعُودُنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (تعودن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي