٢١ - ﴿وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً﴾: (الواو): عاطفة. (إذا مسه الخير منوعا): مثل: إذا مسه الشر جزوعا ... ومعطوفة عليها.
٢٢ - ﴿إِلَاّ الْمُصَلِّينَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الْمُصَلِّينَ﴾: مستثنى منصوب بالياء، من الإنسان، المراد به الجنس.
٢٣ - ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: المصلين في محل نصب. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ.
﴿عَلى صَلاتِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: دائمون، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿دائِمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم على صلاتهم ... ) صلة الموصول.
٢٤ - ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على: (الذين ... ) في الآية السابقة. ﴿فِي أَمْوالِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿حَقٌّ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مَعْلُومٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (في أموالهم حق ... ) صلة الموصول.
٢٥ - ﴿لِلسّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿لِلسّائِلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حق. ﴿وَالْمَحْرُومِ﴾: (الواو):
عاطفة. (المحروم): معطوف مجرور.
٢٦ - ﴿وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: مثل الذي في الآية (٢٤). ﴿يُصَدِّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يصدقون. ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور.
وجملة: (يصدقون ... ) صلة الموصول.