Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
وابن هاشم هو الرسول محمد ﷺ.
وتزاد بعد أداة الشرط، جازمة كانت، كقوله تعالى: ﴿(أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ)﴾،أو غير جازمة، كقوله تعالى ﴿(حَتّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ)﴾.
وتزاد بين المتبوع وتابعه، كقوله تعالى: «مَثَلاً ما بَعُوضَةً».وزادها الأعشى مرتين في قوله:
إما ترينا حفاة لا نعال لنا … إنا كذلك ما نحفى وننتعل
﴿وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيّاراً (٢٦) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاّ فاجِراً كَفّاراً (٢٧) رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَباراً (٢٨)﴾
الإعراب:
(الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (على الأرض) متعلّق ب (تذر)، (من الكافرين) متعلّق بحال من (ديّارا) جملة: «قال نوح … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال نوح (¬١).
وجملة: «النداء وجوابه … » في محلّ نصب مقول القول (¬٢).
وجملة: «لا تذر … » لا محلّ لها جواب النداء.
٢٧ - (الواو) عاطفة (لا) نافية (يلدوا) مضارع مجزوم معطوف على (يضلّوا) جواب الشرط (إلاّ) للحصر (فاجرا) مفعول به منصوب (¬٣).
Juz 15, halaman 106 ›
وجملة: «إنّك إن تذرهم … » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «إن تذرهم … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «يضلّوا … » لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «لا يلدوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يضلّوا.
٢٨ - (لي) متعلّق ب (اغفر)، (الواو) عاطفة في المواضع الخمسة (لوالديّ، لمن) متعلّقان ب (اغفر) فهما معطوفان على (لي)، (مؤمنا) حال منصوبة من فاعل دخل (للمؤمنين) متعلّق ب (اغفر) معطوف على (لي)، (المؤمنات) معطوف على المؤمنين مجرور (لا تزد الظالمين إلاّ تبارا) مثل لا تزد الظالمين إلاّ ضلالا (¬١).
وجملة: «ربّ … » لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام.
وجملة: «اغفر … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «دخل … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة: «لا تزد الظالمين» لا محلّ لها معطوفة على جملة اغفر.
الصرف:
(٢٦) ديّارا: اسم بمعنى أحد، قيل هو مأخوذ من الدار أي نازل دارا، وقيل هو مأخوذ من الدوران وهو التحرّك، فيه إعلال بالقلب أصله ديوار، اجتمعت الياء والواو والأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأولى، وزنه فيعال.
(٢٧) يلدوا: فيه إعلال بالحذف، حذفت منه فاء الكلمة في المضارع فهو معتلّ مثال مكسور العين في المضارع وزنه يعلوا.
(فاجرا)،اسم فاعل من الثلاثيّ فجر باب نصر، وزنه فاعل.
Juz 15, halaman 107 ›
(٢٨) تبارا: الاسم من تبر يتبر باب نصر أو باب فرح بمعنى هلك
أو هو اسم مصدر من الرباعيّ تبرّ وزنه فعال بفتح الفاء.
البلاغة
مجاز مرسل: في قوله تعالى «وَلا يَلِدُوا إِلاّ فاجِراً كَفّاراً».
وعلاقة هذا المجاز ما يؤول إليه، لأنهم لم يفجروا وقت الولادة، بل بعدها بزمن طويل على كل حال. أي لا يلدوا إلا من سيفجر ويكفر، فوصفهم بما يصيرون إليه.
انتهت سورة «نوح» ويليها سورة «الجن»
Juz 15, halaman 108 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
