Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
وجملة: «رأوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «يوعدون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «سيعلمون … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «(هو) أضعف … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
الصرف:
(٢٣) أبدا: اسم ظرفي للزمن، ويأتي بمعنى الدهر والأزليّ والقديم والدائم، جمعه آباد وأبود بضمّ الهمزة، والظرف يستعمل في الغالب للمستقبل نفيا وإثباتا، تقول لا أفعله أبدا أو لم أفعله أبدا، وزنه فعل بفتحتين.
﴿قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (٢٥) عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً (٢٦) إِلاّ مَنِ اِرْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (٢٧) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً (٢٨)﴾
الإعراب:
(إن) حرف نفي (الهمزة) للاستفهام (قريب) خبر مقدّم مرفوع (¬١)، (ما) حرف مصدريّ (¬٢)، (أم) حرف معادل للهمزة عاطف (له) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان
والمصدر المؤوّل (ما توعدون) في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.
Juz 15, halaman 126 ›
جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إن أدري … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قريب ما توعدون … » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي أدري المعلّق بالاستفهام.
وجملة: «توعدون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الحرفيّ أو الاسميّ.
وجملة: «يجعل له ربّي … » في محلّ نصب معطوفة على جملة قريب ما توعدون.
٢٦ - (عالم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (¬١)، (الفاء) عاطفة (لا) نافية (على غيبه) متعلّق ب (يظهر).
وجملة: «(هو) عالم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ (¬٢).
وجملة: «لا يظهر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة (هو) عالم.
٢٧ - (إلاّ) للاستثناء (من) موصول في محلّ نصب بدل من (أحدا) (¬٣)، (من رسول) تمييز للضمير المقدّر مفعول ارتضى أي ارتضاه رسولا (¬٤)، (الفاء) تعليليّة (¬٥)، (من بين) جارّ ومجرور متعلّق ب (يسلك)،وكذلك (من خلفه)، (رصدا) مفعول به منصوب
وجملة: «ارتضى … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
Juz 15, halaman 127 ›
وجملة: «إنّه يسلك … » لا محلّ لها تعليليّة (¬١).
وجملة: «يسلك … » في محلّ رفع خبر إنّ.
٢٨ - (اللام) للتعليل (يعلم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (¬٢)، (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (قد) حرف تحقيق (الواو) حالية-أو عاطفة (بما) متعلّق ب (أحاط)، (لديهم) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بمحذوف صلة ما، (الواو) عاطفة (عددا) تمييز منصوب (¬٣).
والمصدر المؤوّل (أن يعلم) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يسلك).
والمصدر المؤوّل (أن قد أبلغوا .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلم.
وجملة: «يعلم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «قد أبلغوا … » في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة.
وجملة: «أحاط … » في محلّ نصب حال من فاعل يعلم (¬٤).
وجملة: «أحصى … » في محلّ نصب معطوفة على جملة أحاط تأخذ إعرابها.
Juz 15, halaman 128 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
