Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
أباحوا لكم شرق البلاد وغربها … ففيها لكم يا صاح سبح من السبح
وأما القراءة بالخاء: سبخا فاستعارة من سبخ الصوف: وهو نقشه ونشر أجزائه، لانتشار الهم، وتفرق القلب بالشواغل.
﴿وَاُذْكُرِ اِسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً (٨) رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً (٩) وَاِصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (١٠) وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً (١١) إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالاً وَجَحِيماً (١٢) وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ وَعَذاباً أَلِيماً (١٣) يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلاً (١٤)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (إليه) متعلّق ب (تبتّل)، (تبتيلا) مفعول منصوب نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في الاشتقاق.
جملة: «اذكر … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تبتّل … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
٩ - (ربّ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (¬١)، (لا) نافية للجنس (إلاّ) للاستثناء (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع بدل من الضمير المستكنّ في خبر لا المحذوف، أي لا إله موجود إلاّ هو (الفاء) رابطة لجواب الشرط (وكيلا) مفعول به ثان منصوب.
Juz 15, halaman 135 ›
وجملة: «(هو) ربّ … » لا محلّ لها تعليليّة (¬١).
وجملة: «لا إله إلاّ هو» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المقدّر (هو).
وجملة: «اتّخذه … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت التوفيق في أعمالك فاتّخذه وكيلا.
١٠ - (الواو) عاطفة (ما) حرف مصدريّ (¬٢)، (هجرا) مفعول مطلق منصوب ..
والمصدر المؤوّل (ما يقولون) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (اصبر).
وجملة: «اصبر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكر.
وجملة: «يقولون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «اهجرهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر.
١١ - (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (¬٣)، (المكذّبين) معطوف على ضمير المتكلّم المفعول في (ذرني) (¬٤) (أولي) نعت للمكذّبين منصوب (قليلا) مفعول فيه نائب عن الظرف الزمانيّ أي زمانا قليلا (¬٥).
وجملة: «ذرني … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر.
وجملة: «مهّلهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر.
١٢ - (لدينا) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بخبر إنّ (ذا) نعت ل (طعاما) منصوب ..
Juz 15, halaman 136 ›
وجملة: «إنّ لدينا أنكالا … » لا محلّ لها تعليليّة.
١٤ - (يوم) ظرف متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لدينا (¬١)، (مهيلا) نعت ل (كثيبا) منصوب.
وجملة: «ترجف الأرض … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «كانت الجبال … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة ترجف أي تكون ..
الصرف:
(١٠) هجرا: مصدر الثلاثيّ هجر، وزنه فعل بفتح فسكون.
(١١) النعمة: مصدر بمعنى التنّعم والتمتّع وزنه فعلة كمصدر المرّة ..
(١٢) أنكالا: جمع نكل بمعنى القيد الثقيل، وزنه فعل بكسر فسكون، والجمع أفعال.
(١٣) غصّة: اسم للحال الذي يكون عليه المرء حين يغصّ بشيء ما، وزنه فعلة بضمّ فسكون.
(١٤) كثيبا: اسم للرمل المتجمّع، وزنه فعيل.
(مهيلا)،اسم مفعول من (هال) الثلاثيّ باب ضرب على وزن مبيع، فيه إعلال بالحذف والخلاف في موضع الحذف بين سيبويه والكسائيّ بأنّ المحذوف هو الواو أو الياء إذ أصله مهيول.
البلاغة
الطباق: في قوله تعالى «رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ».
حيث طابق ﷾ بين المشرق والمغرب في هذه الآية الكريمة.
Juz 15, halaman 137 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
